نقش و جایگاه روح بخاری در ارتباط نفس و بدن درعلم النفس فلسفی (دیدگاه‌های: ابن‌سینا، شیخ اشراق، صدرالمتالهین)

حکمای اسلامی، روح بخاری را به عنوان یک مصداق و اصل موضوع در مسائل علم‌النفس فلسفه، برای اثبات نظریه‌ی فلسفی خود که نقش واسطه‌گری و برزخ میان نفس مجرد و بدن مادی است را پذیرفتند. روح بخاری رقیق‌ترین و لطیف‌ترین جسم سیّال در بدن است که از اخلاط لطیفه‌ی موجود در بدن تولید شده است. مقصود حکمای اسلامی از جسمی که مستعد حدوث نفس و بی‌واسطه محل تصرفات نفس می‌باشد، روح بخاری است. از آنجا که وجود روح بخاری به عنوان اصل موضوعه و تعیین مصداق در اثبات نظریه فلسفی حکما پذیرفته شده است، لذا حذف یا ابطال روح بخاری نمی‌تواند خللی در اصل نظریه‌ی فلسفی و کیفیت ترکیب نفس و بدن وارد کند.

the role and the status of the ‘steamy spirit’ in the relationship between the soul and the body in the philosophical psychology (views presented by avicenna, sheikh ishraq, mulla sadra)

the islamic philosophers have accepted the idea of steamy spirit in the form of an axiom and as an instance in philosophical psychology for proving their own philosophical view, i.e. the intermediary role of steamy spirit between the abstract soul and the material body. the steamy spirit is the thinnest and the most delicate fluid matter in one’s body, produced from the tender humors in the body. islamic philosophers refer to the steamy spirit when they speak of the body inclined to origination of the soul and immediately the place for operations of the soul. since the existence of the steamy spirit as an axiom and specifying the related instances are accepted in proving the philosophers’ philosophical theory, omission or nullifying the steamy spirit cannot impair the main philosophical theory and the way the soul and the body are combined.