معرفی نسخه خطی فتوت نامه جعفری القاسمی الحسینی

فتوت نامه ها به مثابۀ رساله های عملی فِتیان هستند که به دست پیران طریقت تدوین شده و اصول، آداب، آیین ها و ریشه های دینی اعمال درویشی نظیر شَد بستن، کچکول گرفتن، خرقه پوشیدن و... را به مفردان می آموزد. از آنجا که جریان فکری فتوت در طبقات مختلف عوام، رواج داشته، تصحیح فتوت نامه ها، علاوه بر تبیین اصول عقاید ایشان -به عنوان یک جریان برجستۀ فکری، مذهبی، اجتماعی و سیاسی- می تواند ابعاد گسترده ای از زوایای زندگی مسلمانان ایرانی و غیر ایرانی را در ادوار تاریخی روشن سازد. انجام این پژوهش، کتابخانه ای و با روش تحلیلی - توصیفی است. نسخۀ خطی مورد مطالعه، فتوت نامه ای است که اثر طبع یکی از بزرگان فِتیان، موسوم به جعفری القاسمی الحسینی بوده و متعلق به کتابخانۀ شخصی حاج علی اسحاقی، از فرهیختگان فرهنگی کوهپایۀ اصفهان است و مطالب ارزشمندی در سه بخش به نظم و نثر دارد. معرفی و آشنایی با محتوای این نسخه، می تواند مورد توجه و استفادۀ علاقه مندان حوزه های عرفان و تصوف و فتوت قرار گیرد.

introducing the manuscript of jafari al-qassimi al-husseini

fotowwatname`s are the practical treatises of fetyan compiled by the elders of the tariqat and the principles, customs, rituals and religious roots of darvish practices such as shad, kachkul, kherqe, etc. teaches the mofrad`s. since the intellectual flow of fotowwat in different classes of the common people was popular, their correction, in addition to explaining the principles of their beliefs - as a prominent intellectual, religious, social and political current - can widened dimensions of the life angles of iranian and non-iranian muslims to clarify in historical periods. carrying out this library research with analytical-descriptive method has investigated and recognized various aspects of the manuscript version of jafari’s fotowwatname. the handwritten version under study is a fotowwatname, which was written by one of the elders of fetyan known as jafari al-qasimi al-husseini, and it belongs to the personal library of the late haj ali eshaghi, one of the cultural scholars of kuhpaye (isfahan) and it has valuable content in verse and prose in three parts. introducing the content of this edition can be of interest and use by those interested in the fields of fotowwat, sufism, and mysticism.