|
|
نسبت تصاویر ازلی با نمادهای صوری در نقاشی بداههپردازانه؛ نمونۀ موردی: نقاشیهایِ منوّر رمضانی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
پایدار نوبخت فرشته ,عباسی علی
|
منبع
|
مطالعات بين رشته اي ادبيات، هنر و علوم انساني - 1401 - دوره : 2 - شماره : 1 - صفحه:141 -158
|
چکیده
|
ساختارهای تخیلات انسان با صُور و نمادهای ابتدایی درگیر هستند و این تصاویر خودجوش اولیه هستند که جریان نمادها را به اندیشه و هنر تبدیل میکنند. این مطالعه به منشا این تصاویر در ساختارهای تخیل میپردازد. به نظر میرسد صُورِ نوعی، از افسانههای قدیمی و اسطورههای کُهن به تخیلات انسان شکل میدهند. این اشکال در قالب «منظومۀ شبانۀ تخیلات»، توسط ژیلبر دوران نظام یافتهاند. دوران، ساختار تخیل انسان را نظامی پویا در نظر میگیرد که قادر است به کمکِ نمادها، تصاویر ازلی را نشان دهد. این نظام ارتباط انسان را با فرهنگ روشن میکند. به نظر میرسد تابلوهای منوّر رمضانی، صورتهایی از تخیلاتی هستند که ریشه در روایتهای مذهبی و افسانههای عامیانه و شفاهی دارند. نتایج این پژوهش نشان میدهد به رغم آنکه نقاشیها میکوشند تصاویری فرهنگی باشند، پیوندی عمیق و نمادین را با صُور ازلی آشکار میکنند.
|
کلیدواژه
|
تصاویر نمادین، تصاویر ازلی، اسطوره، تخیل، ژیلبر دوران، بداههپردازی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, گروه هنر, ایران, دانشگاه شهید بهشتی, گروه زبان و ادبیات فرانسه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
ali_abasi2001@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the relationship between primordial images and formal symbols in improvisational painting, case study: monavar ramazani’s paintings
|
|
|
Authors
|
paidarnobakht fereshteh ,abbassi ali
|
Abstract
|
this study aims to investigate the ways in which the structures of human imagination have connections with primordial forms and symbols and shows how these early spontaneous images in humans transform such symbols into thoughts and artistic productions. it seems that human imagination is structured by generic forms based on ancient legends and myths. these forms have been systematized in the nocturnal regime of imagination introduced by gilbert durand. durand considers the structure of human imagination as a dynamic regime in a way that it can reveal primordial images with the help of symbols. this regime can reveal the relationship between human beings and cultures with the help of symbolic imagination. monavar ramazani’s paintings are forms of imagination rooted in religious narratives, folk tales and oral literatures of her childhood. she has noted that she had first seen some of her paintings in her dreams before she started to paint them. the results of this study show that even though these painting aspire to be cultural images, they reveal a deep and symbolic connection with archetypes
|
Keywords
|
symbolic images ,primordial images ,gilbert durand ,monavar ramazani ,improvisation
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|