|
|
تحلیل تطبیقی اشکالات نحوی ترجمه قرآن حدّاد عادل و فولادوند (مطالعه موردی: مفعول مطلق)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
امرائى محمدحسن ,معروف یحیی
|
منبع
|
مطالعات سبك شناختي قرآن كريم - 1397 - دوره : 2 - شماره : 1 - صفحه:81 -97
|
چکیده
|
غلامعلی حداد عادل و محمد مهدی فولادوند از مترجمان معاصر قرآن کریم هستند که ترجمه آنها از منظر برگردان انواع مفعول مطلق، نیازمند بازنگری مجدد است. روششناسی ترجمهها نشان میدهد که مترجمان در برگردان مفعول مطلق و انواع آن غالباً به شیوه تحتاللفظی صرف عمل نمودهاند؛ لذا نقش ظرافتهای نحوی و دستوری را در بیان ترجمه فارسی نادیده انگاشتهاند. این مقاله در صدد است، تا به بررسی و نقد کیفیت ترجمه مفعول مطلق و انواع مختلف آن در ترجمه غلامعلی حداد عادل و محمد مهدی فولادوند بپردازد. نتایج پژوهش نشان داد که هردو مترجم در برگردان تعابیر مفعول مطلق قرآن کریم غالبا از روش معنایی یا معنایی - ارتباطی که بهترین روشها در برگردان انواع مفعول مطلق هستند، غفلت ورزیدهاند؛ بلکه بیشتر از رویکرد حرفی و لفظی بهرهگرفتهاند. با این حال، فولادوند بهمراتب بهتر از حداد عادل عمل کرده است. ضرورت انجام این پژوهش، نارسایی ترجمه حداد عادل و فولادوند، در برگردان انواع مفعول مطلق است تا جایی که ادبیات این ترجمهها در برخی موارد، دچار عربیزدگی ساختاری گردیده است.
|
کلیدواژه
|
ترجمه قرآن کریم، حداد عادل، فولادوند، مفعول مطلق، آسیبشناسی
|
آدرس
|
دانشگاه ولایت, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه رازی کرمانشاه, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
y.marof@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
comparative analysis of syntactic problems in the translation of the qur’an in haddad adel and fouladvands translations case study: ablative absolute)
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
gholam ali haddad adel and mohammad mehdi fooladvand are con-temporary translators of the holy qur’an whose translations need to be revisited from the perspective of translating ablative absolute. the translation methodology shows that translators have often used the literal translation in the translation of ablative absolute and its various types; therefore, the role of syntactic and grammatical delicacies in the expres-sion of persian translation is ignored. this article tries to review and cri-tique the quality of translation of ablative absolute and its various types in the translation of gholamali haddad adel and mohammad mahdi fou-ladvand. both translators have often neglected the semantic or semantic-communicative method of translating the ablative absolutes of the holy qur’an, which are the best methods for translating the ablative absolutes, they have used the literal approach instead. however, fooladvand has done much better than haddad adel. the necessity of conducting this research is the failure of haddad adel and fouladvand in translating all kinds of ablative absolute to the extent that the literature of these transla-tions has in some cases been subjected to structural arabicization (arabic structural removing).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|