معناشناسی حالات اخروی صالحان و گنهکاران در نیمه نخست قرآن کریم براساس نظریه تلفیق مفهومی

امروزه علم معناشناسی از جمله علومی است که در پژوهش‌های قرآنی کاربرد فراوانی دارد. معناشناسی شناختی به‌عنوان شاخه‌ای از علم معناشناسی است که ارتباط بین صورت و معنا را ارتباطی محکم می‌داند که هیچکدام مستقل از دیگری نیست. نظریه تلفیق مفهومی(1993: فوکونیه و ترنر (نیز با این رویکرد مورد توجه بسیاری از زبان‌شناسان شناختی است و در مسائل مختلف زبان‌شناسی توانسته راهگشای بسیاری از ساخت‌های زبانیِ دارایِ معنای مجازی و بیان کننده معنای دقیق و جامعی -از آنها باشد. موضوع حالات صالحان و گنهکاران از جمله موضوعات قرآنی است که با تعابیر مختلفی بدان پرداخته شده است. برای درک وفهم دقیق این موضوع، نظریه تلفیق مفهومی ابزاری دقیق و رهگشاست. تلفیق‌های ساخته شده از لحاظ ساختار به دو نوع تلفیق‌ ساده و چندگانه و از لحاظ شبکه یک‌پارچه‌سازی به چهار نوع؛ تلفیق‌های بسیط، آینه‌ای، تک‌منظر و دومنظر تقسیم می‌شوند که در این پژوهش توصیفی – تحلیلی، ابتدا ساختار آنها بررسی و سپس از لحاظ شبکه‌ای نوع هر کدام تعیین شده است. نتیجه حاکی از این است که اغلب نمونه‌های قرآنی در این پژوهش دارای ساختاری ساده هستند. از نظر شبکه‌های یکپارچه‌سازی نیز تعداد تلفیق‌های دومنظر بیشتر از مابقی است و این خود دالّ بر تازگی و میزان پیچیدگی در نمونه‌های بررسی شده می‌باشد.

semantic analysis of the eschatological states of the righteous and sinners in the first half of the noble qur’an based on the conceptual blending theory

today, semantics is one of the key sciences widely applied in qur’anic studies. cognitive semantics, a branch of semantics, posits that the relationship between form and meaning is strong and none of them exists independently of the other. the conceptual blending theory (1993: fauconnier and turner) has garnered significant attention from cognitive linguists, offering insight into various linguistic structures, particularly those with figurative meanings, providing a precise and comprehensive understanding of them. the topic of the eschatological states of the righteous and the sinners is one of the significant qur’anic themes, expressed through various descriptions. to gain a precise understanding of this subject, conceptual blending theory serves as an effective and accurate tool. conceptual blends, in terms of structure, are classified into two types: simple and multiple blends. regarding integration networks, they are divided into four types: simplex, mirror, single-scope, and double-scope blends. in this descriptive-analytical study, the structure of these blends is first examined, and then their network type is identified. the results indicate that most of the qur’anic examples studied possess a simple structure. regarding integration networks, double-scope blends are more prevalent than the others, indicating the novelty and complexity of the examples analyzed.