تحلیل مبانی هستی‌شناختی سلامت معنوی در قرآن کریم

سلامت معنوی به عنوان یکی از ابعاد سلامت و شاید مهمترین آنها، در کنار بعد جسمی، اجتماعی و روانی توسط سازمان بهداشت جهانی تعریف شده و در ارتباط با معنویت تعریف میشود و هدف از آن، دستیابی به حیات طیبه و تبیین و حل مسائل زندگی است. هر حوزهای از علم سلامت مانند سلامت معنوی که در پی ورود به واقعیت تجربیبه هدف ایجاد تغییر است، در جها ن بینی حاکم بر آن ریشه دارد و نم یتواند بدون توجه به مبانی پارادایمی خود، طراحی و اجرا شود. مرز فارق نظریۀ سلامت معنوی مرسوم با سلامت معنوی برآمده از آیات قرآنی در توجه به این مبانی است. مهمترین مبانی قرآنی سلامت معنوی مبانی هستی شناسی، انسان شناختی و ... است که زمینه ساز طراحینظریۀ سلامت و گذار به مدل سلامت معنوی قرآنی است. پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی به دنبال پاسخ به این سوال است که مبانی هستی شناسی سلامت معنوی از منظر قرآن کریم چیست و چگونه در متن سلامت معنوی جریان می یابد؟ یافته های پژوهش حاکی از این است که نوع تلقی از هستی، مولفه های خدامحوری، مادی و فرامادیبودن موجودات هستی، هماهنگی و نظام مندی هستی، هد فداری، باور به جهان غیب و عالم آخرت، مرگ و معاد و معنی داری رنج و زندگی از جمله مواردی است که در تحقق سلامت معنوی تاثیرگذار است.

analyzing the ontological foundations of spiritual health in the holy quran

spiritual health as one of the aspects of health and perhaps the most important of them, along with the physical, social and psychological aspects, is defined by the world health organization and is connected with spirituality, and its purpose is to achieve a pure life (hayate-tayebeh) and to explain and resolve life issues. any field of health studies, such as spiritual health, which seeks to be involved in the experimental field for the purpose of making changes, is rooted in the worldview dominating it and cannot be designed and implemented without considering its paradigmatic foundations. the difference between current spiritual health theory and spiritual health derived from quranic verses is in regard to these basics. the most important quranic foundations of spiritual health are the ontological, anthropological, etc. foundations that lay the foundation for the design of health theory and the transition to the quranic formation of spiritual health. the current research, with descriptive-analytical method, seeks to answer the question that what are the foundations of the ontology of spiritual health from the perspective of the holy quran and how does it lead into spiritual health? the findings of the research indicate that attitude toward being, god-centered components, materiality and immateriality of being, consistency and systematicity of being, purposefulness, believing in the invisible world and the hereafter, death and resurrection, and meaningfulness of suffering and life are effective in realizing spiritual health.