بررسی پدیده نوظهور ‏تغییرجنسیّت از دیدگاه قرآن کریمو بیان احکام و آثار فقهی آن

تغییرجنسیت عبارت است از: «تبدیل جنسیت یک فرد از مذکر به مونث، از مونث به ‏مذکر، از خنثی به مذکر، از خنثی به مونث، از مذکر به خنثی یا از مونث به خنثی». در ‏تعریفی عام شامل تغییر جنسیت در حیوانات و حتی گیاهان نیز می‌شود. درمورد تغییر ‏جنسیت در افراد خنثای روانی (ترانس‌سکشوال) اختلاف‌نظر جدی هست. برخی فقهای ‏شیعه به جواز آن قائل‌اند و درمقابل، تمامی عالمان اهل سنّت به حرمت تغییر جنسیت ‏معتقدند. البته عده‌ای از فقیهان شیعه نیز به حرمت تغییر جنسیت معتقد شده‌اند.ازنظر ‏عالمان شیعه که به جواز تغییر جنسیت معتقد شده‌اند، هیچ دلیلی بر حرمت این پدیده ‏نوظهور وجود ندارد.‏یکی از مهم‌ترین دلیل‌های قائلان به حرمت تغییر جنسیت باتوجه‌به آیه 119 سوره نساء ‏حرام‌بودن تغییر در خلقت خداوندی است. با مراجعه به کتب تفسیری روشن می‌شود که ‏اساساً این آیه ناظر به بحث جدید تغییر جنسیت نیست. برخی دیگر برای اثبات حرمت ‏تغییر جنسیت، به آیه 49 سوره شوری استناد کرده‌اند. در پاسخ این استدلال، به‌نظر ‏می‌رسد تغییر جنسیت امری ممکن است و درصورت وقوع و تبدّل موضوع، احکام ‏شرعی جنس مخالف بر او جاری خواهد شد. دلیل دیگر، استناد به آیه30 سورهنور است ‏که به‌نظرمی‌رسد این آیه نیز نمی‌تواند ناظر به حرمت تغییر جنسیت باشد. ازنظر امام ‏خمینی‏ و برخی فقهای دیگر، تغییر جنسیت حرام نیست، ولی سبب بطلان ازدواج سابق ‏شده و عناوین خانوادگی، مانند: برادر، خواهر، عمو، عمه، دایی و خاله را متحول ‏می‌سازد و نیز سهم‌الارث فرد تغییر جنسیت‌یافته، بر اساس جنسیت جدید است.‏