legal jurisprudential study on christian, jewish and zoroastrian superintendence on muslims endowments

In the islamic jurisprudence, being a muslim is a condition in such cases as executorship and testimony. the question arising is that whether or not a christian, a jew or a zoroastrian can be the superintendent of the endowments if the beneficiaries are muslims. through a descriptive-analytic method, this study first brings up the pieces of evidence for the impermissibility of christian, jewish or zoroastrian superintendence and then proves the possibility of non-muslim superintendence on muslims’ endowments in some cases by means of juridical evidence. indeed, designating a non-muslim as a superintendent on muslim endowments cannot be absolutely rejected. this is because the issue has different forms and each form has its own rules depending on the superintendent’s scope of authority, the type of endowment, the endower being a muslim or a non-muslim, and the existence of any superintendent already appointed by the endower.

بررسی فقهی حقوقی تولیت مسیحی ، یهودی و زرتشتی بر موقوفات مسلمانان

اعمال انسان، موجب سعادت و شقاوت او در دنیا و آخرت شده، و چون انسان زندگی ابدی در پیش دارد، چگونگی عمل او در دنیا، و فراهم آوردن توشه برای آخرتش، حائز اهمیت است. قرآن برای نظام‌مندکردن ذهن مخاطب و ایجاد تحول در اندیشه مخاطب از شبکۀ معنایی گسترده ای بهره گرفته است. مقاله حاضر بر آن است با شیوه تحلیلی و توصیفی به معناشناسی حسنات و اعمال صالح در قرآن، با رویکرد نظریه معنا شناسی ایزوتسو- که با تحقیق در واژگان، طرز نگرش قرآن بدان ها را کشف می کند- بپردازد. بررسی حوزۀ معنایی این دو واژه در قرآن نشان می‌دهد مفاهیم حسنات و اعمال صالح از پر بسامدترین واژگان قرآنی است که بین آنها رابطه عموم خصوص مطلق بر قرار است، زیرا دامنه حسنات عام بوده و اعمال صالح و ثواب را شامل می شود. در حالی که برخی از حسنات عمل صالح محسوب نمی شوند. به همین دلیل کلماتی که نقش قطعی در ساختن جهان بینی قرآن دارد، کلمات کلیدی قرآن خوانده شده، و هر کدام از این کلمات زیرمجموعه هایی دارند که با آن کلمه کلیدی در ارتباط است