|
|
the scope of infallible speech of the prophet of allāh (s) from the viewpoint of the qur’ān
|
|
|
|
|
نویسنده
|
shākir muḥammad taqī ,jamālī zawāra zuhra
|
منبع
|
classical and contemporary islamic studies - 2021 - دوره : 3 - شماره : 1 - صفحه:111 -120
|
چکیده
|
This article seeks to explore and criticize the exegetes’ stances in the infallibility domain stemming from the verses 3-4 of the star chapter (qur’ān 53:3-4). the exegetes’ consensus is that the referent of these verses is the prophet of islam (s). however, some of them take the verse as indicating the partial infallibility, but others consider it as expressing the universal verbal infallibility of the prophet (s). the partial infallibility entails two directions, namely the qur’ān and divine revelation, and the adaptation of the verse content to the words of the prophet of allāh (s) about his vicegerency and imāmat. still other exegetes present the reasons for the partial and complete infallibility but do not provide a clear opinion about the theme of the verse. considering the internal and external indications, the article at hand makes it clear that the implication of these two verses for the universal infallibility is verifiable, and it is in agreement with the principles.
|
کلیدواژه
|
speech ,infallibility ,divine revelation ,star chapter
|
آدرس
|
imām ṣādiq (a) islamic sciences research institute, department of philosophy and theology, iran, fāṭima al-zahrā (s) specialized higher education school, iran
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دامنه گفتار معصومانه رسول خدا(ص) از نگاه قرآن
|
|
|
Authors
|
شاکر محمد تقی ,جمالی زواره زهره
|
Abstract
|
واکاوی و نقد دیدگاه مفسران در حیطۀ عصمت قابل اثبات از آیات سه و چهار سوره نجم محور مقاله پیش روست. به اجماع مفسران، پیامبر اسلام (ص) مصداق آیه میباشد. گروهی آیه را بیانگر اثبات عصمت جزیی و گروهی آیه را واگویی از مقوله عصمتشمولی ایشان در گفتار دانستهاند. دیدگاه عصمت جزیی شامل دو محور است: نخست حیطه قرآن و وحی و دوم تطبیق بر گفتار رسول خدا (ص) در مسأله جانشینی و امامت. برخی مفسران نیز پس از بازگویی دلایل مختلفِ اشارهکننده به عصمت جزیی و کلی، برآیندی روشن از مفهوم آیه ابراز نکردهاند. متن حاضر پس از واکاوی دیدگاهها و دلایل آنها و بررسی ریشه تفاوت نگاهها، با توجه به قراین داخلی و خارجی، نمایان خواهد ساخت که دلالت این دو آیه بر عصمت فراگیر گفتاری اثباتپذیر و مطابق با قواعد است.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|