probing the reflection of islamophobia in ibn warrāq’s portrayal of islam

Islamophobia is part of the universe of discourse in the western thought system. part of the wrong and hostile mentality of the westerns about islam should be sought in the way islam is represented. one of the outstanding contemporary authors active in making a distorted image of islam is ibn warrāq. his works have been promoted many times in different languages, and based on his own claim he has chosen a pen name discreetly in fear of having a fate as that of salman rushdie. the present study attempts to probe islamophobia in the plot of ibn warrāq’s character as well as the reflection of islamophobia in his portrayal of islam. the results of the study show that ibn warrāq represents islam as ugly, inhumane, and irrational and the muslim as oppressed, belligerent, frustrated, and reactionary. he tries to inculcate the phobia of the religion of islam into his non-muslim reader and to encourage his muslim reader to jump from believing islam to its denial. seeking clear, political aims, he tries to promote islamophobia systematically.

واکاوی بازتاب اسلام‌هراسی در انگاره‌سازی ابن‌وراق از اسلام

اسلام­هراسی بخشی از هستی گفتمانی در نظام فکری جهان غرب‌ است. بخشی از ذهنیت غلط و خصمانه غربیان از اسلام را باید در نحوه بازنمایی اسلام جست­وجو کرد. ابن­ورّاق یکی از شاخص­ترین نویسندگان معاصر فعال در جهت تصویرسازی مخدوش از اسلام است. آثار او بارها به زبان­های مختلف ترویج شده و بنا­بر ادعای خود، به جهت ترس از دچار شدن به سرنوشتی مشابه سرنوشت سلمان رشدی، به شکلی محتاطانه نام مستعار برگزیده است. پژوهش حاضر، ضمن بررسی اسلام­هراسی در پی­رنگ شخصیت ابن­ورّاق، بازتاب اسلام­هراسی را در انگاره­سازی وی از اسلام، بررسی می­کند. دستاورد پژوهش، نشان می­دهد ابن­ورّاق اسلام را زشت، ناانسانی، خردستیز و مسلمان را ستم­دیده، جنگ­طلب، ناکام و واپس­مانده بازنمایی می­کند. وی کوشیده تا هراس از دین اسلام را در مخاطب غیرمسلمان، القا کند و خواننده مسلمان خود را تشویق نماید تا از اسلام به وادی نفی و انکار دین اسلام پرتاپ شود. او با پیگیری اهداف روشن سیاسی، در پی گسترش ساختارمند اسلام­هراسی است.