a critical investigation of burqa‘ī’s reasons for qur’ān to be needless of interpretation

Noble qur’ān contains all the knowledge and rulings and, therefore, needs to be explicated and elaborated by the infallibles (a).  overlooking the role of the infallibles in the explication of verses brings about irrevocable consequences like failing to attain the purpose of god and misunderstanding the divine aim. those who are known as qur’ānists believe that qur’ān is understandable by the public and is needless of interpretation, even of the interpretation of the infallibles (a). this view causes wrong perception of the text of qur’ān and results in the risk of deviation in belief and practice. sayyid abulfaḍl burqa‘ī is a contemporary iranian qur’ānist. for his belief in qur’ān’s being needless of interpretation, he refers to reasons such as the understanding of qur’ān by arabs of ignorant  era with no need for interpretation; lack of interpretation of qur’ān by god, the prophet (s), and the infallibles (a); the word of god’s being clearer than the interpretation by humans; attribution of superstitions to most verses by the interpreters; the impact of interpreter’s denomination and tendency on the interpretation of verses; the understanding of the quran verses by its other verses with no need for interpretation; and completeness of the book of god and its needlessness to be completed by the servants. all of these reasons are controversial and the study at hand criticizes these reasons using a descriptive-analytical method. nowadays, some, particularly wahhabis, have tried to undermine shī‘a view by resorting to the views of burqa‘ī. thus, probing and criticizing his views is necessary. the results of the present study which is done using a descriptive-analytical method show that  fallacy, misunderstanding, incomprehensiveness, inaccuracy, etc. have incurred the reasons provided by burqa‘ī. the use of narrations by burqa‘ī himself to explain some of the verses indicates that interpretation and elaboration by the infallibles (a) is needed for a complete understanding of qur’ān.

بررسی انتقادی دلائل برقعی بر بی‌نیازی قرآن از تفسیر

قرآن کریم در بردارنده کلیات معارف و احکام است و به همین جهت، به تبیین و تفصیل معصومان(ع) نیاز دارد. نادیده­انگاری نقش معصومان در تبیین آیات، پیامدهای جبران­ناپذری چون دست نیافتن به مقصود خداوند و کج­فهمی از مراد الهی را به دنبال دارد. به باور گروهی معروف به قرآن­بسندگان، قرآن برای عموم فهمیدنی بوده و بی­نیاز از تفسیر و حتی تفسیر معصومان(ع) است. این دیدگاه، مایه برداشت­های غلط از متن قرآن می­شود و خطر انحراف در عقیده و عمل را در پی دارد. سید ابوالفضل برقعی، یکی از قرآن­بسندگان معاصر ایرانی است. وی بر اعتقاد خود به بی­نیازی قرآن از تفسیر، به دلایلی استناد می­جوید نظیر فهم قرآن توسط عرب جاهلی بدون نیاز به تفسیر، نبود تفسیر قرآن از سوی خداوند و پیامبر(ص) و ائمه(ع)، روشن­تر بودن کلام خدا از تفاسیر بشری، حمل بیشتر آیات بر خرافات توسط مفسران، تأثیر مذهب و گرایش مفسر بر تفسیر آیات، فهم آیات قرآن به وسیله آیات دیگر بدون نیاز به تفسیر، و کامل بودن کتاب خدا و بی­نیازی از تکمیل توسط بندگان. همه این دلایل قابل مناقشه است و مقاله حاضر با روش توصیفی­ـ­تحلیلی، به نقد می­پردازد. در عصر حاضر، گروهی و بویژه وهابیت، با تمسک به دیدگاه­های برقعی، در مقام تضعیف دیدگاه شیعه برآمده­اند. ازاین­رو، بررسی و نقد دیدگاه­های وی ضروری است. دستاوردهای پژوهش حاضر که به روش توصیفی- تحلیلی انجام گرفته، نشان می­دهد که مغالطه، بدفهمی، جامع­نگر نبودن، بی­دقتی و...، از ایرادات وارد به ادله برقعی است. استفاده شخص وی از روایات در توضیح برخی از آیات، نشان از نیاز فهم کامل قرآن به شرح و تفصیل معصومان(ع) دارد.