بایسته های دولت متعالی بر اساس تفسیر انسان متعالی ملاصدرا

وجود رکن فلسفه ملاصدرا و تعالی انسان، مهمترین و اساسی ترین هدف و غایت آن است از همین رو حکمت متعالیه برمدار تعالی انسان و حرکت تکاملی مستمر آن به عنوان نماد عقلانیت شیعه با ارائه نظام فلسفی متقن گامی مهم در هدایت فرد و جامعه در قالب دولت متعالی بر ترمیم و رفع نواقص الگوهای مختلف حکمرانی می پردازد این در حالی است که با اصالت دادن به بُعد مادی انسانِ عصرِ حاضر از ناحیه مکتب های بشری و ناکامی نظام های گوناگون اجتماعی که بعد تعالی سیاست را رها کرده اند زمینه بحران بی هویتی و انحطاط انسان را فراهم آورده اند.این تحقیق در صدد است با زبان فلسفی به توصیف و تحلیل مبانی و شاخصه های انسان متعالی از جمله خودشکوفایی متعالی، پذیرش تربیت معنوی و شناخت فطری حقایق اشیاء و ... پرداخته و انسان متعالی را به عنوان الگوی مناسب برای تاسیس دولت متعالی مطرح نماید. در واقع تحقیق حاضر درآمدی بر این مدعاست که فلسفه ملاصدرا را با تغییر در مبانی و نگرش های فلسفی با پرچمداری انسان متعالی یگانه راه حلّ برون رفت از بحران ها و چالش های بی شمار نظام های سیاسی دنیا برای رسیدن به دولت متعالی است. دوری از اشرافیت گرایی، مبارزه با بیگانه گرایی، عدالت محوری، رعایت اصل شایسته سالاری، توجه به بعد مادی و معنوی انسان و ... ثمره تلاش عقلانی تحقیق حاضر برای نشان دادن این حقیقت است که رابطه وثیقی میان نظریه انسان متعالی و دولت متعالی وجود دارد به نحوی که اولاً انسان متعالی در کنار دولت متعالی شکوفا شده و دولت متعالی بدون انسان متعالی نامفهوم خواهد بود؛ ثانیاً از آنجا که انسان متعالی برنامه ایی جامع برای سعادت و تعالی انسان دارد لذا دولت متعالی دولتی است که در تعامل با انسان متعالی زمینه گسترش شریعت مداری، خردورزی، توحید و عدالت محوری را فراهم آورد