>
Fa   |   Ar   |   En
   تجزیه‌وتحلیل نقوش و فرم شمعدان‌های بلورین در موزه قاجار تبریز  
   
نویسنده امانی ویدا ,عبدالهی فرد ابوالفضل
منبع همايش ملي جلوه هاي هنر و معماري مكتب زند و قاجار شيراز - 1399 - دوره : 1 - همایش ملی جلوه های هنر و معماری مکتب زند و قاجار شیراز - کد همایش: 99201-78949 - صفحه:0 -0
چکیده    چکیده هنر دوره‌ی قاجار به‌نوعی حدفاصل بین هنر سنتی ایران و هنر نوگرای ایران است. در این دوره، هنر به مرحله جدیدی وارد می‌شود. هنر شیشه‌گری نیز ازجمله این هنرها در دوره قاجار می‌باشد که از شیوه ساخت سنتی خارج و به شکل صنعتی اجرا می شود. در تولیدات شیشه‌ای عصر قاجار، وسایل روشنایی، ‌بخش وسیع و مهمی را به خود اختصاص داده است. شمعدان‌ها و چراغ های شیشه‌ای به شیوه‌های مختلف تولید و متناسب باسلیقه مخاطب ایرانی تزیین‌شده و به بازار عرضه می‌شده است. از نمونه آثار این دوره، نمونه هایی است که در تالار فانوسِ موزه قاجار تبریز نگهداری می شود. هدف اصلی این مقاله تجزیه‌وتحلیل بصری و معرفی نقش‌مایه‌های شمعدان های بلورین و بررسی رابطه نقش و فرم آن‌ها است لذا پژوهش در راستای پاسخگویی به این سوالات که تزیینات شمعدان‌های بلورین از چه نقوش و دوره‌ای متاثر بوده است؟ نقوش موجود در شمعدان‌های بلورین دارای چه ویژگی‌های بصری است؟ تدوین‌شده است. به این جهت از میان 70 وسیله روشنایی موجود در موزه قاجار تبریز دو نمونه شمعدان بلورین انتخاب و موردبررسی قرار گرفت. مقاله حاضر از نوع کاربردی است که به روش توصیفی _ تحلیلی موردپژوهش قرارگرفته است و گردآوری اطلاعات بر مبنای مطالعات کتابخانه‌ای و میدانی می‌باشد یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که نقش و نگار در داخل ترنج‌ها به شکل فرم های ساده‌شده‌ی اسلیمی بوده به‌طوری‌که بیشتر نقوش از خطوط اسپیرال در ترکیبی از خطوط راست و تکثیر آن‌ها در حالت پیاپی و تکی در ترکیب ترنج‌ها استفاده‌شده است. گل‌های به‌کاررفته در این مجموعه آثار گل‌های سه، چهار، پنج و شش پر است. همچنین در این آثار نقوش انسانی (چهره ناصرالدین‌شاه)، حیوانی (نقش شیر و خورشید) نیز استفاده‌شده است و فرم شمعدان‌ها نیز در نقوش نمایان است.
کلیدواژه واژگان کلیدی: نقوش تزیینی، شمعدان‌های بلورین، موزه قاجار تبریز، دوره قاجار
آدرس
 
   Analysis of patterns and forms of crystal candlesticks in Qajar museum,tabriz  
   
Authors
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved