تمدن نوین اسلامی در سایه عقلانیت و همگرایی از دیدگاه امام خمینی

یکی از عناصر پایه ای روح سرمایه داری جدید، بلکه روحیه کل فرهنگ جدید، یعنی سلوک عقلانی مبتنی بر ایده تکلیف، از روحیه ریاضت گری مسیحی سربرون آورد. در سال 1962 آیت الله خمینی(ره) به این باور رسید که اسلام و ناسیونالیسم در معرض خطر بزرگ تری از سوی «استعمار» قرار دارند و از همین رو، تاکید وی از قانون اساسی به اسلام تغییر یافت. حتی پیش از امضای قرارداد کاپیتالاسیون 1964 (که به شدت با آن مخالفت کرد و سپس تبعید شد) در تمام سخنرانی های خود به ایران و اسلام و تهدیدهای آنها از سوی استعمار غرب (آمریکا) اشاره می کرد. تبعید آیت الله خمینی و انزوای وی در تبعید او را حتی رادیکال تر کرد. او با توسل به آموزه های اولیه شیعه در مورد امامت، به مفهوم دولت الهی شیعه و حکومت امامان و «نیابت عامه» بازگشت. . حضرت امام در مورد حفظ انقلاب اسلامی بسیار هشدار می دهند و یکی از راه های حفظ و پابرجایی این انقلاب را هوشیاری و آگاهی مردم می دانند که اگر مردم هوشیار باشند متحد شده و با اتحاد با هم این انقلاب را حفظ خواهند کرد