به‌سوی چهارچوب تطبیقی در معرفت‌شناسی دانشگاه شناختی بر پایه حکمت متعالیه(ارائه چهارچوب نظری برای تحول معرفت‌شناختی دانشگاه شناختی بر پایه تلفیق روش‌مند مبانی حکمت متعالیه)

در این مقاله، مبانی معرفت‌شناسی دانشگاه شناختی و حکمت متعالیه با رویکردی تطبیقی موردتحلیل قرار گرفته است. دانشگاه شناختی به‌عنوان یک بستر میان‌رشته‌ای، بر مفاهیمی نظیر پردازش اطلاعات، بدن‌مندی، و شبیه‌سازی شناختی تاکید دارد؛ درحالی‌که حکمت متعالیه با تکیه بر اصولی چون علم حضوری، تشکیک وجود، و اصالت علم، افقی متفاوت از فهم معرفت را ترسیم می‌کند.این پژوهش با هدف تبیین و مقایسه مفاهیم بنیادین در هر دو منظومه، در پی آن است که نشان دهد چگونه می‌توان از ظرفیت‌های حکمت متعالیه برای بازخوانی و غنی‌سازی مبانی معرفتی دانشگاه شناختی بهره گرفت. درنهایت، براساس این تحلیل تطبیقی، چهارچوبی پیشنهادی برای گفت‌وگو و پیوند میان این دو رویکرد ترسیم می‌شود که می‌تواند زمینه‌ساز تحولی در فهم انسان‌شناسی معرفتی در بستر علوم جدید باشد.

toward an adaptive framework in the epistemology of the cognitive university based on transcendent philosophy(presenting a theoretical framework for the transformation of the epistemology of the cognitive university based on the methodological integration of the foundations of transcendent philosophy)

this article presents a comparative analysis of the epistemological foundations of the «cognitive university» and «transcendent theosophy» (hikmat al-muta'aliyah). the cognitive university, as an interdisciplinary framework, emphasizes concepts such as information processing, embodiment, and cognitive simulation, whereas transcendent theosophy, grounded in principles such as presential knowledge, the gradation of being, and the primacy of knowledge, offers a different horizon for understanding cognition and knowledge. the aim of this study is to elucidate and compare the fundamental concepts within these two systems, and to show how the capacities of transcendent theosophy can be employed to reinterpret and enrich the epistemological foundations of the cognitive university. finally, based on this comparative analysis, the article proposes a framework for dialogue and integration between these two approaches, one that may pave the way for a transformation in the understanding of epistemological anthropology within the context of modern sciences.