از حکمت عملی تا ادراکات اعتباری علامه طباطبایی (ره) و بنیادگذاری فلسفی علوم انسانی اسلامی

در این مقاله درصدد هستیم تا ضمن نگاهی به خاستگاه بحث از علوم انسانی اسلامی و بومی در غرب و جهان اسلام، بر کارنامه تلاش‌های صورت‌گرفته در ایران معاصر (با تاکید بر سه دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی) مروری داشته باشیم. با توجه به اینکه معضل اصلی در وضع کنونی را تنقیح‌نکردن مبانی نظری بحث تحول در علوم انسانی از افق سنت فکری اسلامی تشخیص داده‌ایم، در بخش دوم با مطالعه‌ای تطبیقی ضمن بازخوانی طرح فکری موسس علوم انسانی مدرن غربی (ویلهلم دیلتای آلمانی)، به تامل در باب امکانات و محدودیت‌های سنت فکری اسلامی با تاکید بر بحث حکمت عملی و سیر تاریخی آن تا علامه طباطبایی (ره) و نظریه ادراکات اعتباری ایشان می‌پردازیم. در گام نهایی تفاوت‌های پارادایمیک این دو طرح بیان خواهد شد؛ تفاوت‌هایی که تامل در باب آن، راه برون‌رفت از وضع کنونی علوم انسانی در ایران معاصر را هموارتر خواهد کرد.

from practical wisdom to conventional perceptions (i tibariat)allamehtabatabai and philosophical grounding for the islamic human sciences

abstract this essay review  the origins of  problem of possibility of islamic and indigenous human sciences and literature of this issue in in the west , muslim world, and contemporary iran (with an emphasis on three decades after the islamic revolution).given that the basic problem in the current discussion is theoretical questions from the islamic philosophical tradition point of view, in the second part, by a comparative study of philosophy of human sciences in wilhelm dilthey (18331911), a german philosopher  and one of the founders of the continental philosophy of humanities with the possibilities and limitations of the islamic intellectual tradition , review the short history of practical wisdom in islamic philosophy and analyse the possibilities and limitations of theory of conventional perceptions (i tibariat) in regard to diltheys philosophical grounding for the human sciences.