رابطهٔ شخصیت با تجربه‌های شناختی در رویکرد شناختی و اندیشهٔ اسلامیبا تاکید بر دیدگاه جورج کلی و علامه مصباح یزدی

هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی ارتباط ویژگی‌های شخصیتی با تجربه‌های شناختی است و روش آن «بررسی تطبیقی» است. مرور پژوهش‌ها نشان می‌دهد وابستگی‌داشتن یا نداشتن به میدان، به‌عنوان دو ویژگی شخصیتی، موجب ادراک متفاوتی از اشیاء می‌شود؛ یعنی تفسیر افراد از محیط، در معنابخشیدن به رویدادهای محیطی به‌دلیل نظام سازه‌ای متفاوت گوناگون است. در اهداف و باورها نیز این تفاوت مشاهده می‌شود. همچنین یافته‌هایی که با بررسی تطبیقی به دست آمده، نشان می‌دهد بین دیدگاه جورج کلی و علامه مصباح دربارهٔ تجربهٔ شناختی تفاوت وجود دارد؛ کِلی و دیگر پدیدارشناسان «ذهن» را به‌عنوان فاعل شناسا «شرط عینی» شناخت می‌دانند و برای شناخت تنها هویت «پدیداری و فِنُومِنی» قائل هستند. حال آنکه در اندیشهٔ اسلامی، به‌ویژه علامه مصباح، دخالت «ذهن» در ادراک تنها در حد «شرط ذهنی» است؛ به‌گونه‌ای که بتوان آن شناخت را به فرد نسبت داد و این‌گونه نیست که «شناخت» تنها هویت فِنُومِنی داشته و با نُومِن و نفس‌الامر انطباق‌پذیر نباشد. در زمینهٔ «باورها» و «اهداف» نیز نقش «فاعل شناسا» تنها ارتباط فرد با گزارهٔ معرفتی را نشان می‌دهد و نقش انگیزشی دارد؛ بنابراین ویژگی‌های شخصیتی فاعل شناسا سبب نمی‌شود تجربه‌های شناختی تنها هویت پدیدارشناختی داشته باشند.

Personality and Cognitive Experiences according to Cognitive Approaches and Islamic Theory with an Emphasis on George Kelly and Allameh MesbahYazdi,s Views

The main purpose of this study is to investigate the relationship between personality traits and cognitiveExperiences. The research method is comparative study. A review of research has shown that dependence or nondependence on the field, as two personality traits, leads to different perceptions of objects; That is, in giving meaning to environmental events, due to different systems, people’s interpretation of the environment is different. This difference is also observed in goals and beliefs. Also, the findings obtained by comparative study showed that there is a difference between the views of George Kelly and Allameh Mesbah in the field of cognitive experience; Kelly and other phenomenologists consider the mind as the cognitive subject as the objective condition of cognition, and to identify cognition merely as phenomenal and phenomenal. However, in Islamic thought, especially Allameh Mesbah, the involvement of the mind in perception is merely a mental condition, so that that cognition can be attributed to the individual, and it is not that cognition merely has a phenomenal identity and Not compatible with Numen and Nafsalamer. In the field of beliefs and goals, the role of the cognitive agent only shows the relationship between the individual and the epistemological proposition and has a motivating role. Thus, the personality traits of the cognitive subject do not mean that cognitive experiences have only a phenomenological identity.