|
|
اخلاق جهل در پرتو جهالتشناسی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
صادقی مسعود
|
منبع
|
تاملات اخلاقي - 1400 - دوره : 2 - شماره : 3 - صفحه:123 -144
|
چکیده
|
این نوشتار با توجه به رویکردی مطالعاتی موسوم به جهالتشناسی(agnotology) در گام نخست چند دیدگاه کلی نسبت به کارکردهای اجتماعی و اخلاقی جهل را بررسی مینماید. در ادامه و مبتنی بر این دیدگاهها، تلاش بر این است تا چند نمونه و مثال عینی از مزایای اجتماعی یا فضائل اخلاقی مبتنی بر جهل مورد تحلیل قرار گیرند؛ مقولاتی چون آزادی اجتماعی، عادت، مهارت، فراموشی، محرمانگی، حریم خصوصی، تخصصگرایی و سانسورهای اخلاقی. انواع جهل یا تقسیمبندیهای گوناگون از مجهولات نیز دستمایه ادامه نوشتار پیش رو است. اینکه رابطه اخلاق با هر یک از این دستههای جهل یا مجهولات چیست، بخش نهایی مقاله را تشکیل میدهد که سعی شده با استمداد از تفکیک دیرپا اما مغفول مانده میان دو مفهوم فضیلت و مزیت(به معنای کارکرد) اخلاقی، تبیین بهتری از آن صورت گردد.
|
کلیدواژه
|
جهالت شناسی، جهل، اخلاق جهل، فضیلت جهل، مزیت جهل
|
آدرس
|
دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه, گروه معارف اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
masoud.sadeghi@kums.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Ethics of Ignorance in the Light of Agnotology
|
|
|
Authors
|
Sadeqi Masoud
|
Abstract
|
This article examines some general views on the social and moral functions of ignorance, according to a study approach called Agnotology. Based on these views, an attempt is made to analyze some concrete examples of social benefits or moral virtues based on ignorance, i.e. categories, such as social freedom, habit, skill, forgetfulness, confidentiality, privacy, professionalism, and moral censorship. Various types of ignorance or various divisions of the unknowns are also the basis for the continuation of the present article. What is the relationship between ethics and each of these categories of ignorance is discussed in the final part of the article, which tries to better explain it using a long-standing, but neglected distinction between the two concepts of virtue and moral advantage.
|
Keywords
|
Agnotology ,ignorance ,Ethics of Ignorance ,Virtue of Ignorance ,Function of Ignorance
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|