|
|
موانع آرامش روحی از منظر روایات معصومین علیهم السلام
|
|
|
DOR
|
20.1001.2.9920041498.1399.1.1.598.2
|
نویسنده
|
میری سیدمحمدحسین ,miri seyyed mohammad hossain ,ُsalehizadeh abdolhadi ,صالحی زاده عبدالهادی ,نظری یکتا فرانک ,nazariyekta faranak
|
منبع
|
كنفرانس ملي توسعه پايدار در علوم تربيتي و روانشناسي،مطالعات اجتماعي و فرهنگي - 1399 - دوره : 9 - نهمین کنفرانس ملی توسعه پایدار در علوم تربیتی و روانشناسی،مطالعات اجتماعی و فرهنگی - کد همایش: 99200-41498
|
چکیده
|
همانگونه که در باغستانهای طبیعت در کنار آماده سازی و مهیا کردن عوامل رشد درختان، باید موانع رشد آنها را شناسایی و با آن مبارزه کرد، بدانسان برای پرورش نهال روح انسان هم لازم است در کنار عوامل شکوفایی روحی و سلامت روانی، ضمن شناخت موانع رشد او، به پیراستن وجودش از این موانع اقدام کرد.بدین جهت بخش مهمی از رهنمودهای پیامبران، در کنار دستور به عبادت، دوری جستن از طاغوت و صفات طاغوتی است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامان معصومین علیهم السلام هم با الهام از این اصل همگام با تلاش در جهت آراستن فرد و جامعه به ارزش های معنوی و اخلاقی، سعی در زدودن ضد ارزش ها و موانع تکامل او داشته اند. یکی از مهمترین آن موانع، موانع آرامش روحی است. این مقاله با استناد به روایات پیامبر و اهل بیت علیهم السلام به روش توصیفی- تحلیلی ضمن بازشناسی موانع آرامش روحی بر دوری جستن فرد و جامعه از این موانع تاکید کرده است. بررسی روایات معصومین علیهم السلام مرتبط با مقوله موانع آرامش روحی نشان می دهد که عواملی همچون خشم و غضب، حرص، گناه، دنیادوستی، حسد و بیماریهای جسمی نقش به سزایی در ایجاد تشویش های روانی و بر هم زدن آرامش روانی انسان دارند.
|
کلیدواژه
|
آرامش ,موانع آرامش ,قرآن ,روایات ,معصومین علیهم السلام
|
آدرس
|
دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان, ایران, دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان, ایران, دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان, ایران, دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان, ایران, مدرسه علمیه الزهرا س دزفول, ایران, مدرسه علمیه الزهرا س دزفول, ایران
|
پست الکترونیکی
|
h957486@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Obstacles to peace of mind from the perspective of the narrations of the Infallibles (peace be upon them)
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|