|
|
واکاوی دیدگاههای خاص علامه کاشفالغطاء در احوال شخصیه با رویکرد تطبیقی اقلیتهای دینی ایرانی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
توکلی کیا امید
|
منبع
|
تحقيق و توسعه در حقوق تطبيقي - 1399 - دوره : 3 - شماره : 9 - صفحه:12 -45
|
چکیده
|
احوال شخصیه دربرگیرنده احکامی است که به انسان اختصاص دارد و به معناى خصوصیاتى است که وضع و هویت شخصى و حقوقى و تکالیف فرد را در خانواده و اجتماع معین مىکند. این پژوهش به روش توصیفی و تحلیلی دیدگاههای خاص علامه محمدحسین کاشفالغطاء پیرامون احوال شخصیه با رویکرد تطبیقی به نظرات فقیهان اهل سنت و اقلیتهای دینی شناختهشده در اصل سیزدهم قانون اساسی از جمله ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی را در سه بخش نکاح، طلاق و وصیت مورد بررسی قرار میدهد. یافته تحقیق این است که دیدگاههای فرامذهبی فقهای امامیه از جمله علامه کاشفالغطاء تا چه اندازه میتواند در تقریب مذاهب اسلامی به یکدیگر و وضع و تدوین قوانین داخلی و متاثر نمودن دیگر ادیان موثر باشد و قانونگذار بهتر است با توجه به اهمیت احوال شخصیه با رویکردی به مبانی شرعی و درنظر گرفتن مقتضیات زمانی، قانونی مستقل مانند برخی کشورها در این خصوص تصویب نماید.
|
کلیدواژه
|
احوال شخصیه، نکاح، طلاق، وصیت، اقلیتهای دینی، تحریرالمجله
|
آدرس
|
پژوهشکده حقوق و قانون ایران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
omidtavakolikia@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Analysis of Allameh Kashif al-Ghatta’s Specific Views on Personal Situation with a Comparative Approach of Iranian Religious Minorities
|
|
|
Authors
|
tavakoli kiya omid
|
Abstract
|
Personal status includes the rules that are specific to human beings and means the characteristics that determine the personal and legal status and identity of a person in the family and society. This study is in a descriptive and analytical method examines the specific views of Allameh Mohammad Hussein Kashif alGhatta on personal status with a comparative approach to the views of Sunni jurists and religious minorities recognized in Article 13 of the Constitution, including Iranian Zoroastrian, Jewish and Christian in three parts: marriage, divorce and will. Finding of this research is to what extent the transreligious views of Imami jurists, including Allameh Kashifa alGhatta ’, can be effective in bringing Islamic religions closer to each other, establishing domestic laws and influencing other religions, and the legislator is better to pass an independent law in this regard, like some countries, considering the importance of personal status with an approach to religious foundations and taking into account the requirements of the time.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|