نقش کتاب مقدس در تقویت فهم ظاهرگرایانه از خدای قرآن

ظاهرگرایان در مقام فهم خدای قرآن، او را اَبرانسانی انگاشته اند که در آسمان، سکونت دارد و بر تخت پادشاهی نشسته است، از روح خود به پیکر آدم دمیده است، در میان آتش بر موسی متجلی شده است، به روز قیامت همراه فرشتگان بر ابر می‌آید و برای اهل ایمان، رویت او در آن روز میسر است. اما تاویل‌گرایان، این سنخ گزاره ها را باور ندارند و برای آیات بیانگر آن ها، معانی خلاف ظاهر پیشنهاد می‌کنند. در این میان، تحقیق حاضر بر آن است که تصویر خدا در کتاب مقدس را به خدمت فهم خدای قرآن درآورد و در داوری میان ظاهرگرایان و تاویل‌گرایان، از آن پیشینه تاریخی، مدد جوید. فرضیه آن است که کتاب مقدس، موید برداشت‌های انسان وار از خدای قرآن است و سبب تضعیف رویکرد تاویلی می‌شود. بر این مبنا، فهم ظاهرگرایانه از خدای قرآن تعین می یابد، گرچه در فرجام امر می‌توان بر آن شد که آن چه قرآن درباره خداوند اظهار می کند، تصویری از او برای آدمیان و متناسب با درک انسان وار ایشان از خدا است.  

the role of the bible in strengthening the apparent understanding of god in the qur’an

in their understanding of the god of the qur’an, those who agree with the appearance of the text, consider him to be a superman who resides in the sky and sits on the throne. he breathed his soul into the body of adam, and he appeared to moses in the middle of the fire, he will come on the cloud with the angels on the day of judgment, and for the people of faith, it will be possible to see him on that day.however, the opponents of appearanceism do not believe these types of propositions and suggest more distant meanings for the verses expressing them. in this situation, the present research aims to use the image of god in the bible to understand the god of the qur’an and seek help from that historical background in the judgment between the apparentists and the interpretationists. the hypothesis is that the holy bible supports the humanistic conceptions of god in the qur’an and weakens the approach of opponents of the appearance of the text. based on this, the human-like understanding of god in the qur’an is the only correct understanding. of course, in the end, it can be concluded that what the qur’an says about god is a picture of him for humans and is in accordance with their human understanding of god.