|
|
تحلیل و بررسی دیدگاه جیگوان کیم درباره علیت ذهنی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مقدس محمدمهدی ,حسامی فر عبدالرزاق
|
منبع
|
پژوهش هاي مابعد الطبيعي - 1402 - دوره : 4 - شماره : 7 - صفحه:159 -194
|
چکیده
|
جیگوان کیم (1934-2019)، فیلسوف کرهای-آمریکایی معاصر است که پژوهشهای او در زمینه فلسفه ذهن و متافیزیک بوده است. این مقاله قصد دارد دیدگاه وی درباره علیت ذهنی را تحلیل و نقادی کند. دیدگاه کیم درباره علیت ذهنی، بر نوعی فیزیکالیسم تحویلی استوار است که در آن، رویدادهای ذهنی بهواسطه تحویلِ کارکردی به ویژگیهای فیزیکی، واجد اثربخشی علی میشوند. وی خوانش غیرتحویلی از فیزیکالیسم را رد میکند؛ و آن را موجب ایجاد مساله تعین چندجانبه میداند. از دید وی، حالات ذهنی درصورتی میتوانند توان علی داشته باشند که علتهای عصبی-فیزیکی آنها چنین ویژگی ای را داشته باشند؛ در صورتبندی معمول از علیت ذهنی، مشکل تعین چند جانبه علی، موجب میشود تا ویژگیهای ذهنی فاقد شایستگی علی باشند. کیم با بیان اصل برونداد علی، علیت بهمثابه علیت تولیدی، و اصل بُستار، میکوشد تا صورتبندی خود از علیت ذهنی را ارائه کرده و، امکان آن را نشان دهد. در نقد دیدگاه کیم میتوان به این موارد اشاره کرد: (1) ابتناء ویژگیهای ذهنی بر ویژگیهای فیزیکی، موجب شبه پدیده بودن ویژگیهای ذهنی است. (2) استدلال برونداد علی، در نجات ویژگیهای ذهنی و نیز، در پاسخ به اشکالات برآمده از استدلال تعمیم، ناکام میماند. (3) استقلال ویژگیهای ذهنی از ویژگیهای فیزیکی، و تلقی آنها بهمثابه قانون، با یکدیگر ناسازگار است؛ و (4) خوانش علیت بهمثابه تولید، با قوانین بنیادی فیزیک مغایرت دارد.
|
کلیدواژه
|
جیگوان کیم، فلسفه ذهن، علیت ذهنی، اصل برونداد علی، فیزیکالیسم، فیزیکالیسم غیرتحویلی
|
آدرس
|
دانشگاه بینالمللی امام خمینی قزوین, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین, دانشکدۀ علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
ahesamifar@hum.ikiu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
analysis and investigation of jaegwon kim’s viewpoint on mental causation
|
|
|
Authors
|
moghadas mohamad mehdi ,hesamifar abdurrazzaq
|
Abstract
|
jaegwon kim (1934-2019) was a contemporary korean-american philosopher whose research was on the philosophy of mind and metaphysics. this paper undertakes an evaluative examination and critique of his stance on the matter of mental causation. kim’s viewpoint on mental causation is based on reductive physicalism. this is how mental events become causally effective through the functional reduction of physical properties. he rejects physicalism’s non-reductive reading. and, he believes, it involves the problem of over-determination. in his point of view, mental states can have causal power if their neuro-physical causes have such properties. within the framework of the canonical formulation of mental causation, the phenomenon of causal over-determination results in a diminished degree of causal efficacy associated with mental properties. kim endeavors to expound his conceptualization of mental causation by elucidating notions such as the principle of causal exclusion, causation construed as production and closure principles. the author endeavors to evince the plausibility of mental causality. we argue that (1) supervening mental properties on physical properties makes mental properties to be an epiphenomenon. (2) the causal exclusion argument inadequately preserves the presence of mental properties while simultaneously failing to provide a sufficient rejoinder to the concerns posited by the generalization argument. (3) the independency of mental properties from physical properties, and considering them as nomological, are incompatible with each other; and (4) reading causation as production contradicts physics’ fundamental laws.
|
Keywords
|
jaegwon kim ,philosophy of mind ,mental causation ,causal exclusion ,physicalism ,reductive physicalism
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|