بررسی مقایسه ای معنای زندگی از دیدگاه علامه طباطبایی و مارتین هایدگر

یکی از دغدغه های مشترک علامه طباطبایی و مارتین هایدگر معنای زندگی بوده است. مراد از معنی زندگی نزد آنها هدف از زندگی می باشد؛ که هر کدام با توجه به مبانی فکری خود به آن پاسخ داده اند. رویکرد علامه در رویارویی با معنای زندگی فراطبیعی می باشد؛ هایدگر به نقد معنای زندگی مدرن و تفکر مابعدالطبیعی سنتی پرداخته و معتقد است غفلت مابعدالطبیعی سنتی سبب شده است که به جای هستی شناسی بنیادی به شناخت موجودات پرداخته شود. علامه از طریق صفت حکیم بودن خدا، هدفدار بودن جهان خلقت از جمله انسان را اثبات می-کند. وی معتقد است زندگی در پرتو اعتقاد به خدا و پایبندی به اخلاق و رفتار انسانی معنا پیدا می کند. ولی از نظر هایدگر آنچه باعث معناداری دازاین می شود « در جهان بودن» است. هایدگر برخلاف علامه بر این باور است که انسان خودش ارزش ها را بوجود می آورد و نمی توان معیار بیرونی برای ارزش ها قائل شد. وی دازاین را بر اساس توجه به مرگ و رهایی از تسلط دیگران به اصیل و غیر اصیل تقسیم می کند. هر دو فیلسوف به معناداری زندگی معتقدند با این تفاوت که علامه معتقد است انسان معنای زندگی را کشف می کند اما هایدگر می گوید دازاین معنای زندگی را جعل می کند و مبنای فکری علامه برای اثبات معنای زندگی قرآن و فطرت انسان است در حالی که هایدگر مبنای فکری هایدگر وجدان و مرگ دازاین می باشد

a comparative study of the meaning of life from the perspective of allameh tabatabaei and martin heidegger

a comparative study of the meaning of life from the perspective of allameh tabatabai and martin heideggerone of the common concerns of allameh tabatabai and martin heidegger has been the meaning of life and the meaning of life for them is the purpose of life. each has responded to it according to their own intellectual foundations. allameh proves the purposefulness of the created world, including man, through the attribute of god’s wisdom. he believes that living in the light of belief in god and adherence to morality and human behavior makes sense but from heidegger’s point of view, what makes dasein meaningful is being in the world.   contrary to allameh, heidegger believes that man himself creates values ​​and that no external criteria can be set for values. he divides dasein into genuine and non-genuine based on attention to death and liberation from the domination of others. both philosophers believe in the meaning of life, with the difference that allameh believes that man discovers the meaning of life    but heidegger says dasein falsifies the meaning of life. both philosophers believe in the meaning of life, with the difference that allameh believes that man discovers the meaning of life, but heidegger says that dasein forges the meaning of life and allameh’s intellectual basis is to prove the meaning of the qur’an and human nature, while heidegger heidegger’s intellectual basis is dasein’s conscience and death