فضیلت گرایی و کارکرد دین

مسئله‌ایی که در این مقاله مورد بررسی قرار گرفته می‌شود، بررسی تبیین کارکرد دین بر اساس فضیلت گرائی است. توضیح مطلب اینکه یکی از مسائلی که دین‌شناسان با آن مواجه هستند؛ این است که با وجود مخالفتهایی که با دین صورت می‌گیرد چرا انسانها به دین گرایش دارند، و دین چه نقش و کارکردی برای انسان دارد؟ در تبیین این مسئله رویکردهای مختلفی ارائه شده است، یکی از رویکردهایی که دوباره مورد توجه قرار گرفته شده است، رویکرد فضیلت‌گرایی می‌باشد. این رویکرد در حوزه‌های مطالعاتی مانند فلسفه علم، معرفت‌شناسی، اخلاق و فلسفه‌دین کاربرد پیدا کرده است، و برخی از صاحب‌نظران این رشته‌ها، بر مبنای فضیلت‌گرایی، مسائلی را که در این حوزه‌های مطالعاتی مطرح است، را  بر این اساس مورد بررسی قرار داده‌اند. در این رویکرد به ویژگیها، خصوصیات، توانائیها و استعداد شخصی افراد توجه می‌شود. بر اساس این رویکرد فضائل به دو قسم تقسیم می‌شود: یکی فضائل عقلانی، و دیگری فضائل هنجاری و اخلاقی. با توجه به اینکه در آموزه‌های دینی نیز به این فضائل اشاره شده است. به نظر می‌رسد بر اساس این رویکرد می‌توان بر مبنای «استنباط از راه بهترین تبیین»، کارکرد دین را نیز تبیین کرد،  از این‌رو در این مقاله سعی شده است بعد از بیان اجمالی این رویکرد، مسئله کارکرد دین بر این اساس مورد بررسی و تببین قرار گرفته شود.

Virtue and the function of religion

The issue addressed in this article is the study of the explanation of the function of religion on the basis of virtue. Explain that one of the issues facing theologians; That is, despite the opposition to religion, why do people tend to religion, and what is the role and function of religion for human beings?  Various approaches have been proposed to explain this issue, one of which has been reconsidered is the virtuous approach. This approach has been applied in fields of study such as philosophy of science, epistemology, ethics and philosophy of religion, and some experts in these fields, based on virtuosity, have examined the issues raised in these fields of study accordingly. According to this approach, virtues are divided into two types: one is rational virtues, and the other is normative and moral virtues. Considering that these virtues are also mentioned in religious teachings. It seems that based on this approach, the function of religion can be explained based on inference through the best explanation, so in this article, after a brief statement of this approach, the issue of the function of religion is examined and explained on this basis. To be placed.