ارزیابی انتقادی متافیزک شوپنهاور

شوپنهاور در متافیزیک خود بر مفاهیمی همچون موجودیت اراده، غایت شناسی، میل جنسی، لذت باوری، اراده ناپدیدار و رنج کشی موجودات تاکید می کند؛ در حالی که تبیین همگی این موارد از جانب او با تعارض همراه است. وی در بحث بر سر ماهیت اراده ناپدیدار، بر بی هدفی کور آن اصرار دارد، در حالی که در زمینه های دیگر مصرانه هدف مندی ناخودآگاهی را به آن نسبت می دهد. از نظر او پرنده یک ساله هیچ تصوری از تخم هایی که برایشان آشیانه می سازد ندارد. عنکبوت جوان هیچ تصوری از صیدی که برایش تار می تند ندارد و مورچه خوار هیچ تصوری از مورچه ای که نخستین بار در پی آن گودالی حفر می کند ندارد. اما روشن است که اراده در فعالیت این جانوران به وضوح در کار است. شوپنهاور هرگز خود را با این پرسش مواجه نمی کند که چطور ممکن است یک رانه کور بی هدف خود را در جهانی پر از فعالیت هدف مند عینیت ببخشد. البته جهانی که او با آن موافق است، هر ذره و هر حرکتی در آن از قوانین فیزیک نیوتون تبعیت می کند. در این مقاله با تبیین مبانی فلسفه شوپنهاور با روش توصیفی تحلیلی به بررسی نقادانه متافیزیک وی می پردازیم.

Critical Assessing of Schopenhauer’s Metaphysics

Schopenhauer emphasizes on concepts as will entity, teleology, eroticism, pleasure, invisible will and beings languish in his metaphysics; while it is contradiction making clear all this of direction him. Say when discussion is over invisible will nature, Schopenhauer insist to indirection that, while in ealse realms he attribute an unconscious purposeful to that. This is evident example of that: yearling bird doesn’t have any imaginary of eggs that build nest for them; young spider doesn’t have any imaginary of hunting that weave gossamer for that; eater doesn’t have any imaginary of ant to dig cavity after that first time, and … will is ongoing in action of this fauna clearly. Schopenhauer doesn’t front to this question that how is possible an unconscious driftage identicalness itself in a world pregnant purposeful action. And of course in world that any little bit and any movement of that following from newton physic rules.