|
|
تحلیل لزوم تغییر و همگرایی علوم دانشگاهی در ظهور تمدن نوین اسلامی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضائیفر امید
|
منبع
|
علم و تمدن در اسلام - 1400 - دوره : 2 - شماره : 8 - صفحه:69 -89
|
چکیده
|
مقاله حاضر به تحلیل رابطه علوم در مراکز علمی دانشگاهی در سطح دنیا می پردازد. دانشگاه به عنوان مرکز گسترش علوم نتوانسته است در خود و روح بشری همگرایی ایجاد نماید. شاهد این ناتوانی در ارتقاء جایگاه مادی و معنوی روح انسانی، عدم توانایی ساختار دانشگاهی در نیل به هدف واحد است؛ که آنها را نسبت به هم واگرا می نماید. عدم وجود جایگاه حکیم و علامه جامعالعلوم، در خروجی دانشگاه ها، مساله جدی است که مراکز علمی بدان مبتلا هستند. در این مقاله به روش توصیفی به ارزشیابی مولفهها و برآوردی از نظر خبرگان به همراه گردآوری نتایج تجربی اتفاقات و پیامدها پرداخته شده و نتیجه آن بهرهمندی از رویکرد ایجاد پارادایم جدید در حرکت تمدنی جهان اسلام است. در ابتدا، با استفاده از جمعآوری دادهها، مفاهیم مرتبط با آسیبها، چالشها و موانع تمدن نوین اسلامی استخراج و سپس مدل مفهومی مبتکرانه پیشنهاد گردیده است. یافتههای پژوهش نشان دادند یک تمدن پارادایمساز و مبتنی بر اصول غیراقتباسی، میتواند در دانشگاهها با تغییر رویکرد به اصول اساسی توحیدی در معنای عام، عملی و بینرشتهای، که مضمون اصلی دانشگاه اسلامی بوده و میتواند منجر به حکمت محوری در توسعه آموزش عالی و تمدنسازی گردد، محقق شود. برخلاف نگاه سکولار به دانش، یعنی علمی که در مصادیق، اثری از روابط دیگر علوم و الهیات نمیبیند، و جز انحراف در مسیر انسان نیست. دانشگاه ها می بایست با تغییر نگرش و سبک، نه تغییر ماهیت، به همگرایی برسند و از مسیر غیرالهی فاصله بگیرند. ایجاد این همگرایی علوم می تواند به پارادایم مبتنی بر تمدن اسلامی و ظهور تمدن نوین علمی منجر شود.
|
کلیدواژه
|
همگرایی علوم، حکمت، علم و تمدن اسلامی، دانشگاه اسلامی
|
آدرس
|
دانشگاه سمنان, دانشکده عمران, گروه سازه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
orezayfar@semnan.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Necessity Analysis of Academic Sciences Conversion and Convergence for Manifestation the Modern Islamic Civilization
|
|
|
Authors
|
Rezaei F ar Omid
|
Abstract
|
This paper investigates and analysis the science relation in universities in the world. The university, as a center for the spread of science, has not been able to converge in itself and in the human soul. The inability of the academic structure to achieve a single goal indicates the inability to promote the material and spiritual status of the human soul. This is what creates convergence. Lack of the position of Hakim and Allameh, is the main question that shows this interruption. In the text we investigates the question and its consequences in the world, western and eastern Islamic civilizations. The balanced progress (sustainable development) is one of this interruption results. First, using data collection, concepts related to the harms, challenges and obstacles of modern Islamic civilization were extracted and then a creative conceptual model was proposed. The findings of this study showed that a paradigmbuilding civilization based on original principles can change the approach to the basic principles of monotheism in universities in a general, practical and interdisciplinary manner, which is the main theme of the Islamic University and leads to central wisdom. To be realized in the development of higher education and civilization. Contrary to the secular view of knowledge, that is, science which in other examples does not see the effect of the relations of other sciences and theology, but deviates in its path. The university must converge and move away from the ungodly path by changing its style and attitude, not its nature. Creating this convergence of sciences can lead to a paradigm based on Islamic civilization and the emergence of a new scientific civilization.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|