اللسَانُ وفَصَاحةُ الصَّوتِ اللغویّ

انّ الحدیث عن العملیة النطقیة وقبل ذاک الحدیث عن الاعضاء المکوِّنة للآلة النطقیة وما یترتب علیها من آثار ایجابیة او سلبیة من حیث الفصاحة فی النطق واقامة الصوت اللغوی من عدمه، لم یکن یوماً حدیثاً منقطعاً او منفصلاً عن نظریة المعرفة اللسانیة، وابعادها العلمیة فقد ادرک المرسل منذ الازل انه لا یستطیع ایصال رسالته الى الآخرین الا عن طریق الربط بین المعنى الذی یسعى لایصاله، والرموزِ او لنقل الاصوات اللغویة الدالة على ذلک.ومن هنا ولدت فکرة هذا البحث؛ لاسیما وانه یسلّط قلیلاً من الضوء على احد الاعضاء المکوّنة لآلة النطق، ای اللسان بوصفه العضو المهم والاساس فی عملیة التواصل، وبیان اثره فی اقامة الصوت اللغوی من جهة وفی تحقیق الفصاحة فی العملیة اللغویة ککل من جهة اخرى؛ وفی ذلک ادراک للاسرار العلمیة والعملیة واللغویة التی یمتاز بها اللسان عن غیره من الاعضاء النطقیة. وقد اقتضت طبیعة المادة المدروسة والمتحصَّل علیها ان یقسَّم البحث على مبحثین؛ فاما المبحث الاول فانه اتَّسع للحدیث عن اللسان؛ المفهوم والوظیفة بدایة من مفهومه فی اطار النظر والتعاطی القرآنی والمعجمی واللسانی له، ومن ثمَّ الحدیث عن (وظیفة اللسان واهمیته فی العملیة النطقیة واقسامه) وبوصفه مصداقاً وبوابة الدخول لدراسة المقولات المتحصَّل علیها.واما المبحث الثانی الذی جاء موسوماً بـ (طبیعة اللسان والفصاحة فی النطق) فقد تمَّ من خلاله رصد الاداء والشکل والحجم المثالیّ للسان فی الاقتدار على الکلام ومن خلال مقولات القدماء، والوقوف على الاهمیة التی یقدمها ذلک الرصد فی تفسیر وتحلیل بعض الاضطرابات اللغویة التی یکون للسان فی وجودها دورٌ فعّال، ومن ذلک على سبیل المثال لا الحصر اللثغة التی تصاحب الاداء النطقی عند بعض الاشخاص.