فلسفة التحول الدینی فی فکر المستشرقین لیبولد فایس انموذجًا

تَسلط الضوء هنا فی هذا البحث على التحول الدینی او اعتناق الاسلام واسهامات مفکری الغرب فی اثراء وتطویر الفکر الاسلامی وتشکیل الاسلام لدى الغرب ودورهم المهم فی الحیاة الفکریة والسیاسة للغرب من خلال بذل جهودهم فی التناغم الفکری لدى کاتب النص خلال عملیة بحثه وتجواله، ویتمحور حول دراسة وتحلیل الاسلوب والمضمون لان دراسة التحول الدینی یشکل اسهامًا فی تعزیز الدعوة الاسلامیة وتقدیم تعالیم الاسلام وتشکیل الاسلام الاَوربی یحظى باهمیة اقل من دراسة اسلوبه.ویتم عن طریقه استکشاف الاسس والادلة والانجازات التی استند الیها، ومن ثم یمکن من خلاله بیان قوة وضعف استدلالاته والاسلوب الذی اتبعه لمراجعة المصادر والطریقة التی ارتکز علیها لبیان دوافعه واهدافه ومنهجه الفکری. ویقتضی ان نقول بان بعض المستشرقین قد نهضوا بجانب الحق ولم یسخروا اقلامهم ضد الاسلام او التحامل والاستعلاء المتمثل فی الاستعمار بجمیع اشکاله سیاسیًا واقتصادیًا ودینیًا، بل ان بعضهم یشعر بالحرج من زملائهم، بنقلهم للاسلام الخطر المحدق بهِ من قبل الغرب، وهذا ما تمثل فی کتابات المستشرق والمفکر لیبولد فایس (محمد اسد) فی دفاعه ثم تحوله من الیهودیة الى الاسلام.