جمالیة اللون الازرق فی العمارة الاسلامیة (قبة مقام الامام المهدی -عج - فی کربلاء) انموذجًا

عنی هذا البحث بدراسة جمالیة اللون الازرق فی العمارة الاسلامیة (قبة مقام الامام المهدی -عج - فی کربلاء) انموذجا ،وتالف البحث الحالی من اربعة فصول ، تناول الفصل الاول مشکلة البحث المتضمنة موضوع جمالیة اللون الازرق فی العمارة الاسلامیة (قبة مقام الامام المهدی -عج - فی کربلاء) انموذجا التی تحددت بالاجابة عن السوالین الآتیین : - کیف استطاع الفنان المسلم الربط بین الصفات الجمالیة للون الازرق ومبادئ العقیدة الاسلامیة؟ - ما الاطر الجمالیة للون الازرق فی قبة مقام الامام المهدی -عج -فی کربلاء) موضوعة البحث؟ثم المشکلة بیان الاهمیة الموضوعیة والعملیة للبحث الحالی التی تجلت فی کونه یمثل دراسةً للتراث المحلی والتی تعدّ الاساس لکل جدید ومتطور لاغناء الحاجة فی هذا المجال لاصحاب الاختصاص من الآثاریین والمتخصصین فی الاقسام والکلیات المختلفة ، ومصدراً ترفد به مکتبة کلیة الفنون ، وبذلک ستعم فائدته لکل من یبحث فی هذا المجال ، وسیشکل ظاهرة جدیدة ضمن حقل الاختصاص. ثم بعد ذلک تم تحدید اهم المصطلحات والتعریفات التی تمثلت بـ (الجمالیة، اللون الازرق، العمارة الاسلامیة، قبة مقام الامام المهدی -عج -فی کربلاء). وصولاً للفصل الثانی الذی تالف من الاطار النظری ثلاثة مباحث، تناول المبحث الاول اللون الازرق مدخل تاریخی اما الثانی فعنی بجمالیة اللون الازرق فی الفن الاسلامی والثالث تاریخ مقام الامام المهدی -عج - فی کربلاء . فیما اختص الفصل الثالث باجراءات البحث الذی تضمن مجتمع البحث المتکون من قبة مقام الامام المهدی -عج -فی کربلاء انموذجاً کان قصدیاً مثل عینة البحث ، وقد تم تحلیلها على وفق المنهج الوصفی التحلیلی . اما الفصل الرابع فقد تضمن نتائج البحث ، والاستنتاجات ، والتوصیات ، والمقترحات وبعدها المصادر .