اثر الصفة الصوتیة فی التوجه الدلالیّ عند المتصوفة (ابن عربی انموذجا)

اذا تتبعنا نصوص ابن عربی التی ورد فیها ذکر صفات الاصوات بصورة عامة سنجدها علىقسمین: احدهما: تابع فیها مصطلحات اللغویین والنحویین وعلماء التجوید، کما جاءت عندسیبویه وغیره، فکان هولاء العلماء مرجعیته الفکریة فی الصفات، لذلک ذکر منها الجهر والهمسوالشدة والرخاوة والاطباق والصفیر والانحراف والتکریر، ووظفها دلالیاً فی علاقتها مع الکون،والآخر: اجترح فیه جملة اصطلاحات هی لعلم التنجیم والطلاسم اقرب منها للغة فذکر للاصواتصفاتٍ اسماها الصفات الطبیعیة؛ واراد بها صفات الحرارة والبرودة والرطوبة والیبوسة، فهذهالمکونات الاربعة هی اصل العناصر الطبیعیة الاربعة (الماء، والهواء، والتراب، والنار)وسوف نعمد فی هذا البحث الى تسلیط الضوء على القسمین، لننتهی الى الآلیة التی یمازج فیهاالمتصوف، والانموذج هنا ابن عربی، بین معطیات الدرس اللغوی العربی وآثار الطریقة الصوفیةفی النظر الى الوجود.