پایش محتوی اخلاقی کاربران فضای مجازی در حوزه های فرهنگی، علمی و ورزشی

پژوهش حاضر به تحلیل پایش محتوی اخلاقی کاربران فضای مجازی می پردازد. هدف از این پژوهش تمایل کابران بر محتوی اخلاقی و سایت های مورد نظر می باشد. در این پژوهش جامعه آماری 50 سایت های فرهنگی، علمی و ورزشی مورد بررسی قرار گرفت. نوع پژوهش توصیفی همبستگی و از نوع تصادفی ساده می باشد. ابزار آن پرسشنامه محقق ساخته اینترنتی و پاسخ اینترنتی بود. پس از ارسال پرسشنامه به رایانامه برخی از کاربران که به تعداد 115 کاربر رسید پاسخ های خود را به رایانامه شخصی پژوهشگر ارسال نمودند. یافته ها حاکی از آن است، بیشتر کاربرانی که به گروه های اخلاقی تمایل داشتند، مردان و دختران مجرد یا متاهل بین 60 18 سال بوده اند.80 درصد کاربران در سایت های اخلاقی کمتر از یک سال عضو گروه بوده اند و 75 درصد از طریق، جستجو در اینترنت با این گروه ها آشنا شده اند. 47 درصدکاربران عضویت در این گروه را به دیگران پیشنهاد داده اند و 80 درصد نیز تمایل دارند به عضویت خود ادامه دهند. میانگین بازدید هفتگی کاربران از پیام های ارسالی گروه 6.90 بار است. 80 درصد به موضوعات فرهنگی علاقه داشته و 83 درصد از مطالب علمی رضایتمندند. 81 درصد کاربران به مباحث ورزشی می پرداختند. همچنین در سایت های اخلاقی نتایج نشان داد کاربرانی که به موضوعات علمی بیشتر علاقه مند هستند، بیشترین بازدید از محتویات را دارند. سن، تحصیلات و رضایت از گروه اینترنتی با میزان بازدید از محتویات اخلاقی گروه رابطه مستقیم و معنادار داشت. میانگین بازدید از محتویات اخلاقی گروه در مردان بیشتر از زنان، و مجردین بیشتر از متاهلین بود. در نهایت بین میزان رضایت از محتویات پیام های و کلیپ های گروه، میزان عضویت افراد در سایر گروه ها با میزان بازدید آنها از پیام های این گروه نیز رابطه وجود داشته است. پاسخ ها در قالب اینترنتی نرم افزار excelدریافت گردید. پس از آن داده ها وارد نرم افزار spssشد و با استفاده از آمار توصیفی شامل شاخص های گرایش مرکزی و پراکندگی و آمار استباطی که برای آزمون فرضیات با استفاده از آزمونهای آنالیز واریانس، پیرسون و آزمون مقایسه میانگین مورد تحلیل قرار گرفت. روایی پرسشنامه با توجه به محتوای سوالات و ارتباط آنها با متغیرهای اصلی پژوهش به صورت صوری سنجیده شده و از نظر داوران (اساتید و صاحبنظران) این ابزار توانسته است در رابطه با متغیرها و مفاهیم پژوهش روا باشد.