|
|
|
|
نیّت و آثار مترتّب بر آن در فقه مذاهب اسلامی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
علی‌خواجه پساوه ئی جما‌ل‌الدین ,صابری حسین
|
|
منبع
|
مطالعات تطبيقي فقه و اصول مذاهب - 1400 - دوره : 4 - شماره : 1 - صفحه:185 -209
|
|
|
|
|
چکیده
|
«نیت» در اصطلاح شرع عبارت است از قصد و اراده ای جهت دار برای طلب رضای خداوند و امتثال امرش. یافته های تحقیق پیش رو که به روش کتابخانه ای و بر اساس شیوه ی توصیفی تحلیلی به‌دست‌آمده، بدین قرار است: فقهای اهل سنت، زیدیه، ظاهریه، اباضیه و مشهور فقهای امامیه، قائل به وجوب نیت در عبادات هستند. قول به استحباب نیت تنها از ابن جنید نقل شده است. برای اثبات وجوب نیت در عبادات به آیات، روایات، اجماع و عقل استناد شده است. محل نیت قلب است و به زبان آوردنش لازم نیست. اصل این است که زمان نیت اول عبادت است و صورت کلی آن باید در سراسر عمل عبادی حفظ شود. علاوه بر اشتراط قصد قربت که اساسی ترین شرط صحت عبادت و وجه ممیّز آن از سایر اعمال است، هر عمل عبادی، خصوصیات و ویژگی هایی مانند ظهر یا عصر و ادا یا قضا برای نماز دارد؛ از این رو، مکلّف باید برای تمییز هر چه بیشتر نوع عمل، این قیود را در نیت خود مدّنظر داشته و به آنها پایبند باشد.
|
|
کلیدواژه
|
احکام فقهی، عبادت، قصد، مذاهب اسلامی، نیت
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکده الهیات و معارف اسلامی, گروه فقه شافعی, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, دانشکده الهیات, گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
saberi@ferdowsi.um.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Intention and its effects in the jurisprudence of Islamic religions
|
|
|
|
|
Authors
|
Ali Khwaja Pasavehyi Jamaludin ,saberi hosaein
|
|
Abstract
|
Intention in shariah terminology means a directional will to seek the pleasure of God and obeying his command. Findings of this research which is obtained by library method and based on descriptiveanalytical method, is as follows: Sunni jurists, Zaydiyya, Zahiriyya, Ibadiyya and famous Shia jurists,They believe in the necessity of intention in worship. It is narrated that only Ibn Junaid believes in desirability of intention. Verses, narrations, consensus and reason have been cited to prove the necessity of intention in worship.The place of intention is the heart and it does not need to be mentioned. The principle is that the time of intention is the first of worship and its general form must be preserved throughout the act of worship. In addition to the condition of the intention of closeness, which is the most basic condition for the correctness of worship and its distinguishing feature from other deeds, every act of worship has characteristics and features such as noon or evening and performance or qada for prayer; Therefore, in order to distinguish the type of action as much as possible, the obligor must consider and adhere to these restrictions in her intention
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|