ماهیت بدن اخروی از منظر علامه طباطبایی

علامه طباطبایی با پذیرفتن مبانی ملاصدرا در بحث نفس و بدن، معتقد به جسمانیه الحدوث نفس می باشند. وی الحاق «بدن» به «نفس» در معاد را امر ضروری می داند. بدنی که علامه به حضور آن در معاد اذعان می کند بدنی مادی است که در روز قیامت با جمع شدن بعضی از اجزای آن که در خاک پراکنده شده، به صورت بدن جدیدی مثل بدن دنیایی در می آید. وی با اصالت دادن به نفس و باتوجه به عدم تغیییر پذیری آن مشکله این همانی شخصیت را حل می کند.