ماهیت انسان برزخی از دیدگاه مکتب حکمت متعالیه؛ بر اساس دیدگاه علامه حسنزاده آملی
|
|
|
DOR
|
20.1001.2.9819021551.1399.2.1.6.4
|
نویسنده
|
گلستانی فر محبوبه ,علیپور ابراهیم
|
منبع
|
آموزه هاي ديني و مسئله نفس و بدن 2: جاودانگي نفس در اسلام ومسيحيت - 1399 - دوره : 2 - آموزه های نفس و بدن 2: جاودانگی نفس در اسلام ومسیحیت - کد همایش: 98190-21551
|
چکیده
|
برزخ و تحولات نفسانی انسان در آن، یکی از بحثبرانگیزترین مسائل فلسفی-کلامی است و شناخت ماهیت انسان در برزخ، تاثیر بسزایی در گستردگی و حل مباحث مرتبط با سعادت و شقاوت و استکمال انسان خواهد داشت. برزخ به لحاظ رتبۀ وجودی فراتر از ماده و فروتر از عقل و به لحاظ ویژگیها و پیامدها، از هر دو طرف بهرهمند است. از نگاه علامه حسنزاده آملی، روح انسان پس از مفارقت از بدن مادی، در قالب حیات آخرتی متناسب با ملکات نفس حضور مییابد و علم و عمل مهمترین نقش را در اشتداد وجودی انسان دارد. این مقاله با روش تحلیلی و با بررسی عالم مثال و تکیه بر نگاه علامه حسنزادۀ آملی، میکوشد تصویر روشنی از ارتباط میان ماهیت انسان و فرجامشناسی او در عالم برزخ با علم و عمل او در دنیا ارائه دهد. بررسی و تحلیل این موضوع در اندیشۀ ایشان، این دستاورد را به همراه داشت که بدن مثالی همواره همراه انسان بوده و شکل و صورت و مقدارِ مجرّد از ماده و لوازم آن دارد. نیز نفس با رسیدن به حدی از تکامل میتواند بدن طبیعی را رها کرده، با بدن مثالی که انفکاکناپذیر از نفس است، در برزخ نیز تکامل و ماهیتی متاثر از علم و عمل داشته باشد.
|
کلیدواژه
|
انسان ,بدن مثالی ,عالم مثال ,برزخ ,حیات برزخی ,علامه حسنزاده آملی.
|
آدرس
|
جامعة الزهرا, ایران, پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی, ایران
|
|
|
|
|
|
|