النفس و علاجها فی القرآن و السنه

الملخص تناولنا فی البحث موضوعًا من المواضیع المهمة والتی ترتبط ارتباطًا وثیقًا بحیاة الفرد الانسانی بشکل خاص وبالمجتمع  ککل فقد تکلمت عن موضوع(صنمیة النفس وعلاجها فی القرآن والسنة) وقد تناول البحث مفهوم الصنمیة ومفهوم النفس فی اللغة والاصطلاح، وبینا ان صنمیة النفس هی ان یتخذ الانسان من اهوائه وشهواته وغرائزه النفسیة الهاً یعبده ویقدسه وینصاع الیه فیبتعد عن عبادة الله. ثم عرفت مفردات عنوان البحث لغویاً و اصطلاحاً, ثم سلطت الاضواء على الامراض النفسیة والعقلیة والاخلاقیة تاریخیاً واوضحت مدى تطور العلاج عبر العصور وکیف ان المسلمین وبالخصوص ائمة اهل البیت (ع) کان لهم الاهتمام البالغ بسلامة النفس والمعرفة القصوى بامراضها وکیفیة علاجها والوقایة منها.ثم تناولنا منهجیة القرآن الکریم ورویته لحیاة سعیدة وامنه، وذکرنا ان للنفس اقسام ثلاثة یذکرها القران هی النفس الامارة واللوامة والمطمئنة، کما تعرضنا للمرض القلبی وعلاجه فی القرآن والطب الحدیث وکیف ان العلاج الناجع والذی یتضمن الوقایة قبل العلاج هو منهج القران الکریم.وبما ان الامراض الاخلاقیة متعددة وکثیرة فقد اقتصرنا على ذکر ما هو اشد شراسة وفتکًا بالنفس الانسانیة ووضحنا مدى تاثیر هذه الامراض على الارواح والقلوب، کالتکبر، الغرور، الحسد، وهوى النفس. واسبابها وطرق علاجها من خلال تعالیم القران الکریم ومنهاجه.ثم بینا دور النبی محمد (ص) واهل بیته الکرام(ع) فی اصلاح النفس وتهذیبها وتزکیتها لتتخلى عن الرذائل وتتحلى بالفضائل، من خلال توجیهاتهم وبالخصوص وصایا الامام علی (ع) فی معرفة النفس التی تعد من افضل المعارف والمحور الاول فی سلم الرقی والکمال.وذکرنا عدوان رئیسیان للانسان هما النفس الامارة والشیطان وطرق التخلص من هذه العداوة. ومن ثم اتباع الخطوات العملیة فی سبیل تهذیب النفس والرقی بها فی السیر والسلوک الى الله تعالى.ثم تطرقنا لعلاج الامراض الاخلاقیة من خلال السنة الشریفة وروایات اهل البیت علیهم السلام، حیث تطرقنا لاکثرها ضراوة وفتکاً بل اعظمها خطرًا، الغضب، الشهوة، طول الامل، والنمیمة وبینا اثارها واسبابها وطرق علاجها، وفی ختام بحثنا عددنا صور ونماذج من اخلاق اهل البیت (ع).التی تعد منهجیة رائعة ومثل علیا فی کیفیة الاعداد الروحی لکل السالکین من خلال سلوکهم ووصایاهم وخطبهم واحادیثهم علیهم السلام.

The soul and its treatment in the Qur’an and Sunnah

The purpose of this research is to identify the concept of fetishism and the self in both language and terminology. The SelfFetishism is when a person considershis desires and Psychological instincts a God that he sanctifies، worships and obeys so he moves away from Allah.It defines the psychological diseases that affect person’s thoughts، feelings and behavior which in some extent interfere with his care and treatment. As the methods of treatment have been evolved over ages and Muslims’ scholars contributed great part in it. It also shows that Ahlu’ Albait cared about the self andits safety and exclusion from sinners and vices. After that it covers the Methodology of the Qur’an and its vision to a happy and safe life، it also categorizes self into three categories: Bad self, blamedself and selfReassuring. It also identifies heart diseases and its remedy in Qur’an and modern medicine which clarifiedthe prevention before treatment.As the Moral diseases are Multiple and many، this research minimizes and mention only the most gnarled and destructive ones that cause damage to selfhumanism andthe impact of these diseases over souls and hearts like: The arrogance، Vanity and jealous.It shows also the role of prophet Mohammed (PBUH) and Ahlu’ Albait in self repair to give up all vices and to gain all virtues through their guidelinesIn particular, the commandments of Imam Ali in selfknowledge which considered to be the best knowledge. And, also circulates the two enemies for human being which are the badself and the evil and ways to get rid of hostility then follow the practical steps in order to realize the selfdiscipline and upgrade it in the way to Allah.And it also covers the methods of treating the Moral diseases through Qur’an and Hadeeth and Ahlu’ Albait which clearly shows the most dangerous ones like the anger، lust and gossip، and their causes and remedies