حکومت و آزادی بیان در آراء میرزای نائینی و امام خمینی(ره)

مردمسالاری دینی نظریهای سیاسی بر اساس دو مبنای خدا و مردم است، اما در عین حال تئوکراسی و یا دموکراسی نیست. حاکمان در تئوکراسی منصوب خدا تلقی میشوند، قانون او را اجرا میکنند و فقط در برابر او پاسخگو هستند، در حالی که در دموکراسی طبق خواست اکثریت مردم اداره میشود. سوال اصلی پژوهش این است که خدا و مردم در نظام مردم سالاری دینی بر پایه اصول قانون اساسی چه جایگاهی دارند؟ در پاسخ با رویکرد توصیفی تحلیلی و ابزار کتابخانهای دادهها و مستندات جمع آوری و تحلیل -میشود. طبق دستاوردهای این پژوهش، بر پایه اصول قانون اساسی مردمسالاری دینی بر هر دو پایه خدا و مردم استوار است، اراده سیاسی مردم در طول حاکمیت مطلق خدا تعریف شده و قوانین خدا به انتخاب اکثریت مردم چارچوب نظامی سیاسی را تشکیل داده است و در آن مردم از طرف خدا بر سرنوشت خود حاکمند و مسولین هم در برابر مردم و هم در برابر خدا پاسخگو هستند، مصالح و منافع مردم با مقاصد الهی شریعت همسو است.

analysis of the opposition of the islamic republic of iran based on johan grafland theory of self-interest

it is very important to deal with the issue of opposition as one of the capacities that play an important role in reforming and controlling the laws and government performance. by using the existing platforms in the political system, the opposition can take on the task of monitoring the implementation of laws and raise the existence of defects and inefficiencies and try to improve and reform various parts of governance. regarding the opposition of the islamic republic of iran, it should be said that this opposition is a political movement that was formed during the years after the islamic revolution. the opposition of the islamic republic of iran includes domestic and foreign opponents. the main goal of the current research was to analyze the foreign opposition of the islamic republic of iran with the personal interest approach of johan grafland using the analytical method. the results of the research showed that the foreign opposition has tried to make political and military changes in iran through foreign supporters, the media, and active groups, and to achieve this goal, the priority of the personal interest and utilitarianism of each of the opposition has come to the fore, and the interest of the general public, in the sense that social benefits have not been pursued.