|
|
بازتاب مذهب، تاریخ، سیاست و فرهنگ ایرانی در فالنامه قطبشاهیان دکن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عصار کاشانی الهام ,معین الدینی محمد ,اولیائی شاد آزاده
|
منبع
|
پيكره - 1401 - دوره : 11 - شماره : 28 - صفحه:39 -52
|
چکیده
|
بیان مسئله: دوران قطب شاهیان در دکن، یکی از دورانهای اوج فرهنگ ایرانی خارج از مرزهای جغرافیایی آن است. قطب شاهیان بهواسطه ایرانیتبار و شیعه بودن، گرایش خاصی به فرهنگ ایران داشتند و تعداد زیاد مهاجران و کارگزاران ایرانی در دکن، به رونق فرهنگ ایرانی در قلمرو ایشان اضافه میکرد. با پشتوانه فرهنگ ایرانی و حمایت ایشان، آثار هنری و ادبی زیادی شکل گرفت که در بر گیرنده یک تعامل فرهنگی شکوهمند میان فرهنگ جنوب هند و ایران است. یکی از این آثار، فالنامه مصوری است که در گلکنده کار شده است. این فالنامه دارای 37 نگاره است که مجموعهای از مضامین مختلف را در بر میگیرند که هریک از آنها را میتوان بهنوعی با فرهنگ، سیاست، مذهب و فرهنگ ایرانی ارتباط داد؛ از اینرو مسئله این پژوهش، این است که تا چه اندازه از طریق مضامین مختلف نگارههای این کتاب، میتوان جنبههای مختلف فرهنگ ایرانی و تاثیرگذاری آن را در متن فرهنگ دربار قطب شاهیان، بازخوانی کرد.هدف: شناخت بیشتر قلمرو نفوذ فرهنگ ایرانی در سرزمین شبهقاره هند بهویژه در منطقه دکن هدف این پژوهش است.روش پژوهش: با روش توصیفیتحلیلی، با استناد به اسناد تاریخی، به تحلیل میزان نفوذ جنبههای مختلف فرهنگی در دکن پرداخته میشود.یافتهها: نگارههای فالنامه خلیلی، آمیزهای از مضامین دینی، اسلامی و مذهبی با محوریت تشیع هستند؛ در کنار این مضامین، تعدادی از نگارهها به موضوعات ادبی و تاریخ باستان ایران پرداختهاند و مشخصاً یک نگاره از این نسخه با پرداختن به شاهتهماسب، تاریخ معاصر آن زمان را در بر میگیرد. تدقیق در نگارهها نشان میدهد در همه این نگارهها به اشکال مختلف، شاهد جنبههای مختلف فرهنگی و حتی سیاسی ایران، از فرهنگ رسمی گرفته تا فرهنگ عامه هستیم که نشانی از نزدیکی زیاد این دو فرهنگ میدهد.
|
کلیدواژه
|
هنر شیعی، قطب شاهیان، فالنامهنگاری، فرهنگ ایرانی، فالنامه گلکنده خلیلی
|
آدرس
|
دانشگاه سوره, دانشکده هنر, گروه نقاشی, ایران, دانشگاه سوره, دانشکده هنر, گروه نقاشی, ایران, دانشگاه سوره, دانشکده هنر, گروه نقاشی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
azadeh.oliayishad@gamail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
reflection of iranian religion, history, politics, and culture in qutb shahi falnama of deccan
|
|
|
Authors
|
assar kashani elham ,moeinaddini mohammad ,oliayishad azadeh
|
Abstract
|
problem definition: the era of the qutb shahi dynasty in the deccan is one of the top periods of iranian culture outside its geographical borders. due to being of iranian origin and shiite, the qutb shahi dynasty had a notable tendency towards iranian culture, and a large number of iranian immigrants and brokers (agents) in the deccan added to the prosperity of iranian culture in their territory. with the support of iranian culture, many artistic and literary works were formed, comprising a magnificent cultural interaction between the culture of south india and iran. one of these works is an illustrated falnama (book of omens) prepared in golconda. this falnama includes 37 paintings with different themes, each of which can be somehow related to iranian culture, politics, and religion. therefore, the problem of this research is &to what extent it is possible to read out different aspects of iranian culture and its influence in qutb shahi court culture through the different themes of the paintings in this book&.objective: the aim of this research is to know more about the influence of iranian culture in the indian subcontinent, especially in the deccan region.research method: using a descriptiveanalytical method and concerning historical documents, the influence of different cultural aspects in deccan is analyzed.results: khalili falnama’s paintings are a mixture of religious and islamic themes focused on shiism. in addition to these themes, several paintings deal with the literary issues, and ancient history of iran and one painting of this manuscript covers the contemporary history of that time by addressing shah tahmasp. scrutiny in the paintings shows that in all of them and various forms, different cultural and even political aspects of iran are witnessed, from the formal culture to the public culture, which indicates the closeness of these two cultures.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|