القراءة السیمیائیة لروایة (الشَّمسُ فی یومٍ غائِمٍ) لحنا مینا بناء على نمط ریفاتر

یعد اکتشاف العلاقات التناصیة والعملیات اللغویة التی تحکم مساحة النص دائماً احد اکثر الموضوعات اثارة للاهتمام بالنسبة لعلماء اللغة. فی السبعینیات، قدم مایکل ریفاتر (1978)، وهو عالم لغوی وسیمیائی فرنسی امریکی، نظریته فی القراءة السیمیائیة مع وجهة نظر مفادها ان النص الادبی عبارة عن بنیة معقدة ویمکن فحصها من زوایا مختلفة. انّ القراءة السیمیائیة عند ریفاتر هی نظریة فی القراءة النصیة تقوم على ان النص الادبی هو فعل تواصلی یحدث بین المولف والقارئ. باستخدام العلامات یغرس المولف معنى فی النص ویفهم القارئ معنى النص من خلال تفسیر هذه العلامات. یرى ریفاتر بانّ النص الادبی له بنیة متعددة الطبقات. المستوى الاول من النص هو المستوى الظاهر او المستوى الصفری الذی یفهمه القارئ فی المقام الاول. المستوى الثانی للنص هو مستوى فک التشفیر او المستوى الاول، حیث یفهم القارئ المعنى الاعمق للنص من خلال فهم العلامات والعلاقات بینها. المستوى الثالث للنص هو مستوى الانتاج او المستوى الثانی، حیث ینتج القارئ معنى جدیدا لنفسه من خلال التفاعل مع النص. تتکون هذه النظریة من المخالفات، عملیة التراکم، الانظمة الوصفیة، الهیبوغرام والمصفوفة. اجری هذا البحث باسلوب وصفی-تحلیلی بهدف قراءة سیمیائیة لروایة «الشمس فی یوم غائم» للکاتب السوری الشهیر حنا مینا. تشیر نتیجة هذا البحث الى ان مصفوفة النص عبارة عن شبکة من العلاقات الدلالیة بین مختلف الاشکال الناقصیة التی تشکل البنیة الدلالیة للنص. نتیجة الترکیز على البنیة اللغویة فی هذا العمل هی المصفوفة التی تم تحدیدها فی نص الروایة وهی «اسقاط النظام البرجوازی». هذه المصفوفة عبارة عن شبکة من العلاقات الدلالیة بین الهیبوغرامات الثلاثة «الطبقة البرجوازیة» و«الیقظة الاجتماعیة» و«الانتفاضة العامّة». فی هذه المصفوفة، یتم تقدیم الطبقة البرجوازیة باعتبارها السبب الرئیسی لعدم المساواة والتمییز فی المجتمع. تتمتع هذه الطبقة بالثروة والسلطة وتستخدم هذا المنصب لاستغلال الطبقات الدنیا فی المجتمع. نتیجة هذا الاستغلال هی الصحوة الاجتماعیة لدى الشعب، مما یجعل الناس یسعون الى تغییر النظام القائم. یمکن ان یودی هذا التغییر الى انهاء النظام الراسمالی وانشاء مجتمع اکثر عدالة. نظر لاعتماد هذا النقد السیمیائی على التفسیر الشخصی للقارئ، یمکن القول بانّ هذه النظریة ذاتیة الى حد کبیر.