تقنیة التبئیر ودلالاتها فی روایة ممرات لفاتن المرّ وفقاً لآراء جیرار جینیت

انَّ تقنیة التبئیر تقع ضمن مقولة الصیغة التی تتمّ فیها معرفة وجهة النظر فی الحکایة التی یسردها السارد، بعبارة اخری انّ هذه التقنیة تتمحور حول الذی یری ولیس الذی یحکی. لذلک کانت تقنیة التبئیر وفقاً لرویة جیرار جینت تتراوح بین ثلاثة مستویات، وهی: الحکایة ذات التبئیر الصفر، الحکایة ذات التبئیر الداخلی، الحکایة ذات التبئیر الخارجی. تاتی تقنیة التبئیر فی روایة ممرات لتعرض هویتین متعارضتین فی الظاهر من خلال شخصیتین راویتین؛ کلاهما تنتمیان لهویة خاصة سبّبها الاحتلال الصهیونی. لذلک جاءت شخصیة نجوى الساردة لتعبّر عن مجتمعها الفلسطینی - المسلم والذی یعیش فی المخیمات، وشخصیة دارین الساردة لتعبر عن المجتمع الفلسطینی - المسیحی فی لبنان. تعتمد هذه الدراسة علی المنهج الوصفی – التحلیلی بناءً علی نظریة جیرار جینیت فی التبئیر وتهدف الى تحلیل اسلوب الکاتبة فی روایة ممرات التی تعکس الواقع فی العالم العربی ابان الاحتلال الصهیونی. وقد تمکن هذا البحث من الوصول الی انَّ التبئیر کان حاضراً بانواعه الثلاثة ومعظمه کان خلال وجهة نظر الشخصیتین الاساسیتین فی الروایة اللتین عبّرا عن موقفهما تجاه المقاومة الفلسطینیة، لکن جاء التبئیر الداخلی فی معظم الروایة على لسان نجوی صاحبة المعرفة الکلیة بالقضیة الفلسطینیة التی ارادت ان تقرب صدیقتها المسیحیة الی ما یجری فی فلسطین من مذابح ومجازر،وذلک عبر رسائل دارت بینهما.