تحلیل الخطاب النقدی فی روایه نادی السیارات لعلاء الاسوانی بناء على نظریه نورمان فیرکلاف

یشرح الخطاب، العلاقه بین اللغه والمجتمع؛ لان الخطاب هو استخدام اللغه للتاثیر على الجمهور. نشا تحلیل الخطاب النقدی من علم الاجتماع وهو احد المناهج النقدیه الحدیثه التی تاثر بالآراء الفلسفیه لمیشال فوکو ومارکس وفروید ویعتقد انّ هناک علاقه جدلیه بین اللغه والمجتمع. احد رواد هذا المنهج هو نورمان فیرکلاف الذی ترتکز نظریته على ثلاثه مستویات: الوصف والتفسیر والتبیین. تعد روایه نادی السیارات لعلاء الاسوانی من اشهر الروایات العربیه المعاصره التی تشرح ایدیولوجیه السلطه والظروف الاجتماعیه والسیاسیه باسلوب حداثی فی المجتمع المصری. فی هذا المقال، نحاول تحلیل الخطاب النقدی لهذه الروایه على ضوء المستویات الثلاثه لنظریه نورمان فیرکلاف وذلک من خلال التمسک بالمنهج الوصفی- التحلیلی.  تظهر النتائج ان المفردات والتراکیب مثل اختیار صیغه الامر واستخدام ضمائر الجمع بدلاً من ضمائر المفرد تصف التضامن والایدیولوجیه الشمولیه والتضاد والتقابل، وتوضح التناقض فی شخصیه الکوو التی تضطهد المصریین وتطیع الاجانب. ویصف التکرار خطاب الاحتجاج والمقاومه ضد الاستعمار، والمکان الاهم هو نادی السیارات حیث تحدث هناک الاحداث المهمه من قبل الاجانب والبریطانیین. على مستوى التفسیر، یشیر التناص التاریخی الى النصوص السابقه مثل الآیات القرآنیه والروایات والاحداث التاریخیه مثل الهولوکوست والهاجانا ودیکتاتوریه هتلر وجرائمه ضد الانسانیه. على مستوى التبیین یشرح المولف ایدیولوجیه الاستعمار المصری والسلطه فی شکلی سلطه بریطانیه على مصر بشکل قوی وکذلک سلطه الانجلیزی جیمس على العبید المصریین بشکل ضعیف فی الروایه. یعکس الاسوانی ثوره المظلوم ضد الظالم، واهم اهدافه تدمیر الاحتلال البریطانی واستقلال مصر، وبهذه الطریقه یعکس المولف الکرامه والانسانیه التی دُمرت تحت براثن المستعمرین.

Analysis of the critical discourse in the novel Nadi-el Sayarat by Alaa Al-Aswany based on Norman Fairclough's theory

Discourse explains the connection between language and society because discourse is the use of language to influence the audience. Critical discourse analysis originated from sociology and is one of the modern critical approaches influenced by the philosophical views of Michel Foucault, Marx and Freud and believes that there is a dialectical relationship between language and society. One of the pioneers of this approach is Norman Fairclough, whose theory rests on three levels: description, explanation, and explanation. Alaa Al Aswany’s Automobile Club is one of the most famous contemporary Arab novels that explains the ideology of power and the social and political conditions in a modernist style in Egyptian society. In this article, we try to analyze the critical discourse of this novel based on the three levels of Norman Fairclough’s theory adhering to the descriptive-analytical method. The results show that vocabulary and structures such as choosing the imperative form and using plural pronouns instead of singular pronouns describe solidarity, totalitarian ideology, antagonism and contrast, and clarify the contrast between the character of the kou who oppresses Egyptians and obeys foreigners. The repetition describes the discourse of protest and resistance against colonialism, the most important place being the Car Club where important events by foreigners and British take place. At the level of interpretation, historical intertextuality refers to previous texts such as Quranic verses, narratives, and historical events such as the Holocaust, the Haganah, Hitler’s dictatorship and his crimes against humanity. At the level of clarity, the author explains the ideology of Egyptian colonialism and the power in the two forms of British power over Egypt in a strong way, and also the power of Englishman James over Egyptian slaves weakly in the novel. Al-Aswany reflects the revolution of the oppressed against the oppressor, and his most important goals are the destruction of the British occupation and the independence of Egypt, and in this way the author reflects the dignity and humanity that were destroyed under the clutches of the colonists.