>
Fa   |   Ar   |   En
   قراءه مقارنه لتجلیَّات ادب السجون فی الادبین الروائیین العربی والفارسی: روایتا یا صاحبی السجن لایمن العتوم و53 شخصاً لبزرگ علوی انموذجا  
   
نویسنده حسینی عبدالله ,رحیمی کاوه
منبع دراسات في السردانية العربية - 2022 - دوره : 3 - شماره : 1
چکیده    یعد ادب السجون احد فروع الادب الغنائی الذی اوجدته الظروف السیاسیةوالاجتماعیة فی شتی المجتمعات، کما هو تعبیر عن المشاعر الصادقة للذین اعتقلوابسبب دعوتهم للحریة، فتعرضوا للتعذیب والاضطهاد. ادب السّجن، آهاتٌ وزفراتٌ اطلقها اناس مثقفون سجنوا او اسروا لمختلف الاسباب، منها؛ السیاسیة والاجتماعی ةوالدینیة، وقاموا بتسجیل لحظات صعبة وحزینة بقوة التعبیر. ینبغی ان یعالج ادبالسجن بسبب طبیعته الخاصة من مختلف الجوانب. ایمن العتوم المولود عام 0790 موبزرک علوی المولود عام 0719 م من هولاء الکت اب المعاصرین فی الادبین الفارسیوالعربی الذین کانت لکتاباتهم بصمة واضحة، ویعتبران من الاصوات الصادقة فی هذاالمضمار. قامت هذه الدِّراسة، فی اطار المنهج الوصفی التحلیلی وعلی اساس المدرسة الامریکیة للادب المقارن، بمقارنة الروایتین من منظور ادب السجون. اهمیة البحثتعود الی ان دراسة الروایتین من منظور ادب السجن تساعدنا فی الاطلاع علیالظروف السیاسیة والاجتماعیة بین البلدین الاردن (ایمن العتوم) وایران(بزرک علوی).علی الرغم من الاشتراک الکثیر بین منهج هذین الکاتبین حول ادب السجون، هناکفرق یسیر بین الاثرین وهو انّ بزرک علوی قد اعرب بصراحة عن نضاله بعد الافراجعنه، ولکن فی روایة العتوم لم نعثر علی هذا. فنتائج هذه الدراسة تبدی غرض الکاتبینمن کتابة هاتین الروایتین وهو تصویر المجال الفکری وکیفیة تعامل الحکومات معالمثقفین فی الاردن وایران. حیث تفوح فی کلتا الروایتین رائحة التعذیب والالم والاهانة،والجدران والسجون وضیق المکان والعتمة الشدیدة فی کلِّ الانحاء ومکونات اخ ری منالاضراب عن الطعام، وصعوبة الارتباط بالاهل وحالات نفسیة مزریة للسجناء. تناولتروایة یا صاحبی السجن و 53 شخصاً، طریقة تعامل السجانین وشرطة السجن معالسجناء السیاسین
کلیدواژه السردانیه العربیه ,ادب السجون ,ایمن العتوم ,بزرک علوی ,روایه یا صاحبی السجن ,روایه 53 شخصاً
آدرس جامعه خوارزمی, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران, جامعه خوارزمی, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران
پست الکترونیکی rahimikaveh97@yahoo.com
 
     
   
Authors
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved