تمظهرات الانساق الثقافیة فی السّرد النّسوی التونسی والمغربی والجزائری المعاصر؛ (روایات غربة الیاسمین، وعام الفیل وساقذف نفسی امامک انموذجا)

تحاول هذه الورقة البحثیة استنطاق تلک الانساق الثقافیة التی اختزلتها بعض الاعمال السردیة المغاربیة مستمدا من المنهج الوصفی التطبیقی، من خلال مقاربة ثقافیة نستند فیها على مقولات النقد الثقافی، بما تحمله من اجراءات نسقیة تساعد على الحفر فی النص والبحث فی المسکوت عنه والتغلغل فی عوالمه الممکنة والبحث فی نسق مهیمن فیه، فاخترنا نماذج لروائیات تونسیة ومغربیة وجزائریة؛ هی راوایات غربة الیاسمین ، و عام الفیل ، و ساقذف نفسی امامک کنسق تضمنت نتاجاتهن انساقا ثقافیة، تسعى الى مقاربة نص سردی یتمتع بخصوصیة جمالیة و فکریة؛ ولکنه یضمر تمردا دلالیا وثقافیا مغایرا تماما لما یصرح به ظاهره، مما یجعل منه مسرحا لجدل انساق ثقافیة وفکریة متناقضة. من اهم الانساق التی تم استکشافها فی الروایات الثلاث المختارة الفحولة، نسق دونیة المراة، نسق سلطة الموسسة الدینیة. الروایة النسویة المغاربیة میثاق یحمی وجود المراة المغاربیة، ومنبر یوصل صوتها بکل دیمقراطیة، ویرفض ایداعها الظلمة والعتمة التی عانت منها طویلا.

Manifestations of cultural patterns in the contemporary Tunisian, Moroccan, and Algerian feminist narratives;(Ghurbat Al-Yasmeen, The A ‘am Al-Fil, and Sa’ghzef Nafsi Amamek novels as a case study)

This research intends to examine those cultural paradigms that have been briefly summarized by some the contemporary Tunisian, Moroccan, and Algerian feminist narrative works based on a descriptiveanalytical method and through a cultural approach in which the categories of cultural criticism and systemic procedures are used while help in text exploring and researching the unspoken help to penetrate possible spaces and search for the dominant paradigm. Therefore, the present study has selected examples of the novelists (Tunisian, Moroccan, and Algerian) with the titles (Ghurbat alYasmeen, the A lsquo;am AlFil, and Sa rsquo;zef Nafsi Amamek), in which their works included cultural paradigm and seek to create a narrative textbased approach with aesthetic and intellectual features, but it includes semantic and cultural rebellion that is quite different from the physical features of the text and it turn the text to the scene of contradictory cultural and intellectual paradigms. Among the most important paradigms which have been examined in the three selected narrations, we can mention manhood, the approach of humiliating women and the approach of a religious institution. The feminist narrative of the Maghreb is a covenant that protects the existence of Maghreb women, and is a platform that express their voice in the form of democracy, and to remove the darkness that they have suffered for so long.