بررسی کار و فعالیت اقتصادی از دیدگاه اسلام

کار یکی از مقوله‌های اساسی در فرهنگ جامعه انسانی است. کار از نظر لغوی به ‏معنای فعل و عمل و کردار انسان است. در اصطلاح کار هر فعالیتی است که ‏باعث می شود تغییر در ارزش کالا یا ارائه خدمتی به وجود آید و جهت آن رسیدن ‏به هدفی است. با نگاهی به سیره معصومین علیهم السلام در می یابیم که تلاش و پرداختن به ‏فعالیت های اقتصادی از برجسته ترین ویژگی های آن بزرگواران است. معصومین علیهم السلام ‏نه تنها مردم را به کار و فعالیت دعوت می کردند، بلکه اسوه‏هاى عملى‎ ‎کار و تلاش ‏بودند.‏ بیکاری و تنبلی در دین اسلام امری نکوهیده است. بیکاری نه تنها ضربه ‏اقتصادی به فرد و جامعه می‌زند، بلکه ضرر و خطر بزرگ‌تر آن، آسیب های روحی و ‏روانی است. یکى از ملاک‏ها و معیارهاى اسلامی پیرامون کار و شغل، داشتن آگاهى ‏و شناخت لازم از کار است. در اسلام نه تنها کار و تلاش جایگاه بلندی دارد، بلکه ‏تلاش برای کارآفرینی نیز عمل نیک و پسندیده ای است. در دین مبین اسلام فواید ‏فراوانی برای کار برشمرده شده که برخی از آنها عبارتند از: احساس لذت، عزت ‏نفس و کرامت نفس، تمرکز قوه خیال، تندرستی و کسب نورانیت و رضوان الهی. از ‏دیدگاه اسلام در کار و فعالیت باید جانب اعتدال را رعایت کرد و دچار افراط و ‏تفریط نشد. از دیدگاه این دین الهی، وجدان کاری یکی از مسایل مهم در انجام کار ‏است، یک شخصِ عاِمل بدون تعهد، یک عامل خوب نیست. هر کدام از زن و مرد ‏می توانند کار کنند و حاصل دست‌رنج آن‌ها متعلق به خود آن‌هاست؛ البته زنان باید ‏از اختلاط با مردان بپرهیزند.‏ دین اسلام برای کار و کارگری مقام و جایگاه بالایی قائل بودند. یکی از مسایل ‏مورد توجه اسلام، رعایت حق کارگر است. تامین اجتماعی کارگران نیز مورد توجه ‏بزرگان دین اسلام است. از دیدگاه اسلام کسی که در جامعه تلاش و کوشش می ‏کند، باید آینده اش تامین باشد و با از کار افتادگی نباید از معیشت خود ساقط شود. ‏در نگاه اسلامی هر درآمدی حلال نیست بلکه در آمدی حلال است که به حقوق ‏الهی و انسانی ضربه نزند. در این مقاله تلاش شد تبیینی از مسایل مورد اشاره انجام ‏شود.‏

بررسی کار و فعالیت اقتصادی از دیدگاه اسلام

کار یکی از مقوله‌های اساسی در فرهنگ جامعه انسانی است. کار از نظر لغوی به ‏معنای فعل و عمل و کردار انسان است. در اصطلاح کار هر فعالیتی است که ‏باعث می شود تغییر در ارزش کالا یا ارائه خدمتی به وجود آید و جهت آن رسیدن ‏به هدفی است. با نگاهی به سیره معصومین علیهم السلام در می یابیم که تلاش و پرداختن به ‏فعالیت های اقتصادی از برجسته ترین ویژگی های آن بزرگواران است. معصومین علیهم السلام ‏نه تنها مردم را به کار و فعالیت دعوت می کردند، بلکه اسوه‏هاى عملى‎ ‎کار و تلاش ‏بودند.‏ بیکاری و تنبلی در دین اسلام امری نکوهیده است. بیکاری نه تنها ضربه ‏اقتصادی به فرد و جامعه می‌زند، بلکه ضرر و خطر بزرگ‌تر آن، آسیب های روحی و ‏روانی است. یکى از ملاک‏ها و معیارهاى اسلامی پیرامون کار و شغل، داشتن آگاهى ‏و شناخت لازم از کار است. در اسلام نه تنها کار و تلاش جایگاه بلندی دارد، بلکه ‏تلاش برای کارآفرینی نیز عمل نیک و پسندیده ای است. در دین مبین اسلام فواید ‏فراوانی برای کار برشمرده شده که برخی از آنها عبارتند از: احساس لذت، عزت ‏نفس و کرامت نفس، تمرکز قوه خیال، تندرستی و کسب نورانیت و رضوان الهی. از ‏دیدگاه اسلام در کار و فعالیت باید جانب اعتدال را رعایت کرد و دچار افراط و ‏تفریط نشد. از دیدگاه این دین الهی، وجدان کاری یکی از مسایل مهم در انجام کار ‏است، یک شخصِ عاِمل بدون تعهد، یک عامل خوب نیست. هر کدام از زن و مرد ‏می توانند کار کنند و حاصل دست‌رنج آن‌ها متعلق به خود آن‌هاست؛ البته زنان باید ‏از اختلاط با مردان بپرهیزند.‏ دین اسلام برای کار و کارگری مقام و جایگاه بالایی قائل بودند. یکی از مسایل ‏مورد توجه اسلام، رعایت حق کارگر است. تأمین اجتماعی کارگران نیز مورد توجه ‏بزرگان دین اسلام است. از دیدگاه اسلام کسی که در جامعه تلاش و کوشش می ‏کند، باید آینده اش تأمین باشد و با از کار افتادگی نباید از معیشت خود ساقط شود. ‏در نگاه اسلامی هر درآمدی حلال نیست بلکه در آمدی حلال است که به حقوق ‏الهی و انسانی ضربه نزند. در این مقاله تلاش شد تبیینی از مسایل مورد اشاره انجام ‏شود.‏