reading the quranic and narrative views on inventory features called “jinn”

The holy quran and narratives, rejecting the invisible beings of the pseudonymous genius, reject the beliefs and beliefs of the falsehood, and by explaining the truth of the existence of the gens, the path to the arrival and prevalence of any religious and practical deviation among the muslims is closed about this creature. although the elements of the existence of the jinn are different with man, the purpose of the creation of man and the jinn is one and the most similar creatures are introduced to man; therefore, the explanation of the true characteristics of the genius from the perspective of the quran and the hadith, in order to recognize the false, false and distorted beliefs, it is necessary and necessary. jinn has sex, genitals, authority, perception, responsibility, and duty, and therefore has groups of believers and infidels and different religions and sects, and because of the totality of these blessings, they have resurrection, publishing, and account will be. jinn from the perspective of the quran and narratives are the most similar beings to humans; but because the original element of thecreation of the jinn is different with humans, there are differences with humans. they were created from the fire before the human being created from the soil. for this reason, they benefit from certain features such as impurity and speed; because of their power, they can appear in different forms in the sky and in the earth; but they are human beings. an inventory has authority, perception, science, responsibility and duty.

Reading the Quranic and Narrative Views on Inventory Features Called “Jinn

وحی به مثابه ارتباط خالق هستی با پیامبران که زمینه را برای دریافت و ابلاغ پیام الاهی مهیا می‌سازد، پدیده‌ای مورد اتفاق میان ادیان است که به منظور درک و فحص آن، نیاز به خروج از محاسبات مادی و درک عالم معنا است؛ چرا که پدیده وحی در ارتباط با خالق هستی و پیامبران الاهی معنا می‌یابد و با واسطه‌گری فرشته وحی به تحقق می‌انجامد. با این زاویه دید، وحی پدیده‌ای فراتر از افق فکر و تعقل بشر است که بتوان آن را با ابزارهای علمی شناخت، ضمن این‌که قابل تجربه و تکرار نیز نمی‌باشد. در فرایند دریافت وحی، پیامبر در یک ارتباط ملکوتی به وسیله قلب نورانی‌اش حقایق را از جهان غیب می‌گیرد، بدون این‌که از اعضاء و حواس خود کمک بگیرد و برای دریافت آن نیروی فکر و تعقل خویش را دخالت دهد؛ لذا برخی معتقدند حقیقت وحی برای انسان مجهول است و نمی‌توان برای آن تعریف جامع و مانعی ارائه داد و در عین حال، آن‌چه ارائه شده برای آن است که ذهن انسان به این پدیده و ارتباط معنوی نزدیک شود. بنابراین امکان شناخت ماهیت وحی مستلزم آن نیست که اصل وحی و نبوت انبیاء مورد خدشه و انکار قرار گیرد؛ زیرا وحی و نبوت یک مسئله کلامی است که در آثار فلسفی و کلامی با براهین قطعی به اثبات رسیده است. در این پژوهش و با توجه به سیر تبیین شده، تلاش شد با کنکاشی تطبیقی از ادیان الاهی به ماهیت‌شناسی پدیده وحی پرداخته شود و برای این منظور از روش تحقیق کیفی از نوع مطالعات کتابخانه‌ای و بررسی اسناد و منابع دینی استفاده شد.