the philosophy of the great occultation of imam mahdi and anticipation issue (entezar faraj)

There is no doubt that the subject of imam mahdi is a topic agreed upon by muslims, and many religions and the promised mahdi is the son of the prophet mohammad. a few days before the death of the fourth ambassador, ali bin mohammad alsamri, imam mahdi sent a message to his ambassador saying: “in the name of god, the most merciful, the most merciful, o ali bin mohammad alsamari, the greatest of god; and between six days, gather your command and do not recommend anyone to take your place after your death, for complete occultation has occurred, and there is no reappearance except after the permission of allah, the exalted, mentioning him, and that is after a long period, hardness of hearts, and the earth being filled with oppression”. accordingly, in this article, which has been done with a historical approach and review of documents and narrative sources. we try to use the sources with high accuracy, we will address the subject of the philosophy of the great occultation of imam mahdi and we will talk in it about the philosophy of occultation and its benefits in brief, relying on the book “imam mahdi and the promised day of khalil rzq”.

The Philosophy of the Great Occultation of Imam Mahdi and Anticipation Issue (Entezar Faraj)

در عصر حاضر، رسانه ها از نظر فقه شیعه یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین وسایل ارتباط اجتماعی هستند. از سوی دیگر، یکی از علومی که می تواند هنجارهایی برای رسانه ها با توجه به جهانی بودن آن تعیین کند، علم «فقه دینی» است. در میان گزاره های فقهی مذهبی، قاعده «مصلحت» می تواند بیشترین تأثیر را در تعیین هنجار برای رسانه ها داشته باشد. بر این اساس، سؤال اصلی این تحقیق آن است که جایگاه و کاربرد مصلحت در رسانه ها چیست و چگونه تعیین می شود؟ فرضیه تحقیق این است که مصلحت اندیشی، مهمترین قاعده حاکم بر رسانه ها و فعالیت های آن است که از روش اسنادی برای بررسی این فرضیه استفاده شده است. یافته های تحقیق بیانگر آن است که عنصر مصلحت در رسانه ها تعیین کننده انتشار اخبار و اطلاعات است. همچنین در این تحقیق مشخص شد که معیشت، نظام سیاسی، عدالت و امنیت از مهمترین مشوق هایی است که می تواند بر فعالیت صحیح رسانه ها حاکم باشد تا به هیچکدام از این موارد و ذینفعان آن در جامعه، آسیب نرسد. نتیجه آنکه مقاله حاضر برای توضیح مفهوم مصلحت فقهی دینی در رسانه ها و مطالعه انگیزه های مترتب بر آن و همچنین معرفی مرجع تعیین مصلحت در رسانه ها سازماندهی شد.