investigating the relationship between natural disasters and divine justice with emphasis on coronavirus

Every phenomenon in the universe is realized according to the divine will and providence, and god exercises his will according to the law of causality and causes, and material causes are part of the divine will and a subset of god’s providence; therefore, just as the occurrence of natural disasters is due to natural causes and according to the system of divine will, preventing its occurrence or reducing its destructive effects is also based on material laws and under the system of divine providence. accordingly, in the present article, by examining and analyzing natural disasters such as corona virus with divine justice, while explaining the meaning and use of key words of research and responding to doubts related to divine justice and natural disasters, it was stated that the purpose of natural disasters such as floods, earthquakes, and epidemics such as the corona virus are not the only divine torment; rather, it entails numerous effects such as the recollection of divine blessings, the awakening from the sleep of negligence, the flourishing of talents, the continuation of life on earth, and the torment of the oppressors, and other aspects, all of which can be considered as natural disasters. moreover, the occurrence of such events is not only not in conflict with divine justice, but is the same as divine justice; because divine punishment is also revealed according to the divine tradition and the system of causes and effects.

واکاوی رابطه حوادث طبیعی و عدل الهی با تأکید بر ویروس کرونا

هر پدیده‌ای در جهان هستی بر اساس اراده و مشیت الهی تحقق می‌یابد و خداوند اراده خود را بر اساس قانون علیت و اسباب و علل پیاده می‌کند و علت‌های مادی جزئی از اراده الهی و زیرمجموعه مشیت خداوند است؛ پس همان‌گونه که بروز حوادث طبیعی به واسطه اسباب طبیعی و بر اساس نظام اراده الهی است، جلوگیری از بروز آن و یا کم نمودن آثار تخریبی آن نیز بر اساس قوانین مادی و ذیل نظام مشیت الهی است. بر این اساس، در مقاله حاضر با بررسی و واکاوی حوادث طبیعی مثل ویروس کرونا با عدل الهی، ضمن تبیین معنایی و کاربرد واژگان کلیدی پژوهش و پاسخ به شبهه مرتبط با عدل الهی و بلاهای طبیعی، بیان شد که هدف از بروز حوادث ناگوار طبیعی مثل سیل و زلزله و بیماری های همه گیری همچون ویروس کرونا تنها عذاب الهی نیست؛ بلکه آثار متعددی مانند یادآوری نعمت‌های الهی، بیداری از خواب غفلت، شکوفایی استعدادها، استمرار حیات در کره خاکی و عذاب ظالمان و سایر جنبه ها را به دنبال دارد که همگی می‌توانند از اهداف بروز حوادث طبیعی محسوب گردند. علاوه بر این، وقوع چنین حوادثی نه تنها منافاتی با عدل الهی ندارد، بلکه عین عدل الهی است؛ زیرا عذاب‌ الهی نیز بر اساس سنت الهی و نظام اسباب و مسببات نازل می‌گردد.