رویکردی آسیب شناسانه به گره های زبانی مبلغان دینی در فضای مجازی

پژوهش حاضر به بحث درباره گره‌های زبانی مبلغان دینی در فضای مجازی پرداخته، و به این نکته اشاره کرده است که گره زبانی تنها لکنت زبان نیست؛ بلکه برخی ایرادهای بلاغی و فصاحتی و آشنایی نداشتن به زبان یک رسانه و نیز نشناختن مخاطب امروزی و روحیات او را شامل می ‎شود. در این پژوهش، ابتدا به تبیینی از گره زبانی و کیفیت حدوث آن پرداخته شده و در ادامه به مقوله تبلیغ در عصر معاصر با تمرکز بر نقش گره‌های زبانی در این امر اشاره‌ای شده است؛ گره‌هایی مانند خام‌نویسی، کلی‌گویی، زیاده‌نویسی و پُرگویی، نداشتن بُعد زبانی، نداشتن بُعد سنی و جنسیتی، نداشتن بُعد کلمه، زبان ناسره یا معیوب، استفاده تک‌بُعدی از زبان رسانه، داشتن زبان خطابه‌ و خالی بودن از سرگرمی. یافته‌های پژوهش به این نتیجه منتهی شده است که نحوه پیام‌رسانی به اندازه محتوای پیام دارای اهمیت است و صِرف حضور داشتن در فضای مجازی کافی نیست؛ بلکه چگونگی حضور بهتر اهمیت دارد؛ در  پایان نیز چند راهکار جهت گره‌گشایی ارائه شده است.

رویکردی آسیب شناسانه به گره های زبانی مبلغان دینی در فضای مجازی

پژوهش حاضر به بحث درباره گره‌های زبانی مبلغان دینی در فضای مجازی پرداخته و به این نکته اشاره کرده است که گره زبانی تنها لکنت زبان نیست؛ بلکه برخی ایرادهای بلاغی و فصاحتی و آشنایی نداشتن به­ زبان یک رسانه و نیز نشناختن مخاطب امروزی و روحیات او را شامل می ‎شود. در این پژوهش، ابتدا به ­تبیینی از گره زبانی و کیفیت حدوث آن پرداخته شده و در ادامه به­ مقوله تبلیغ در عصر معاصر با تمرکز بر نقش گره‌های زبانی در این امر اشاره‌ای شده است؛ گره‌هایی مانند خام‌نویسی، کلی‌گویی، زیاده‌نویسی و پُرگویی، نداشتن بُعد زبانی، نداشتن بُعد سنی و جنسیتی، نداشتن بُعد کلمه، زبان ناسره یا معیوب، استفاده تک‌بُعدی از زبان رسانه، داشتن زبان خطابه‌ و خالی بودن از سرگرمی. یافته‌های پژوهش به این نتیجه منتهی شده است که نحوه پیام‌رسانی به اندازه محتوای پیام دارای اهمیت است و صِرف حضور داشتن در فضای مجازی کافی نیست؛ بلکه چگونگی حضور بهتر اهمیت دارد؛ در  پایان نیز چند راهکار جهت گره‌گشایی ارائه شده است.