الفضاء الالکترونی هو الوسط الذی تتواجد فیه شبکات الحاسوب ویحصل من خلالها التواصل الالکترونی

العلم هو ذلک الاعتقاد الجازم المطابق للواقع مع تکوین صورة للشیء فی العقل واذا کان العلم هو ادراک الشیء عندئذ فانه یشمل العدید من المجالات والمعارف التی تکون بشکل او بآخر متناسقة ومتجانسة ومترابطة على النحو القریب والبعید، والعلم بمثابة عالم ملئ بالمفاجئات والعجائب والغرائب والغموض وهذا ما دفع البشر من فلاسفة وعقلاء ونظریین الى دراسة مفهوم العلم ووضع اسس له بعدما کان موجودا منذ نزول النبی آدم و لکن بدون عنوان. لماذا ترید هذا؟ سوال یکتنز جواب فی الاصل هو کلمة واحدة ولکن قد تکون بمثابة سر من اسرار الله عز وجل کلمة واحدة تختصر آلاف النصوص والعبارات هی الرغبة، فالرغبة هی الدافع الاول للنفس البشریة للسعی وراء ای شیء، الرغبة فی الدخول للجنة، الزواج، المال والثراء، عدم المعصیة، النجاح، تعزیز الصداقات، القیادة، التدخین، المکانة الاجتماعیة، المعرفة،وغیرها من الاشیاء التی لا یمکن تحقیقها وانجازها اذا لم تکن الرغبة موجودة، فما علاقتها بالعلم اذا؟ الرغبة فی التعلم و المعرفة هی التی تدفع الباحث او الطالب وتحثه على البحث عما هو مجهول وعلى ما هو غیر متاح وهنا یجوز الاشارة الى اختلاف نسبة الرغبة مع اختلاف المرغوب به، فقد نجد عند شخص ما ان نسبة الرغبة فی المال والثراء اکبر بکثیر من رغبته فی تعزیز الصداقات وهذا ما سیعمل علیه جسده وروحه وفکره وشغفه تلقائیا وهو البحث عن المال والثراء فی شتى الانحاء لیجد فیما بعد الترابط الجزئی بین المال وتعزیز الصداقات، فکیف اذا کان عنده الرغبة فی التقرب من الله؟ عندها سیجد ایضا ان روحه وجسده وفکره وشغفه یعملون تلقائیا علی جمیع الصعد للوصول الی المبتغی، ومن بین هذه الاعمال، کتابة هذه المقالة الی الموتمر الدولی لجامعة المصطفی رغبتی فی التقرب الی الله والتعلم الدینی تدفعنی للبحث فی شتی الانحاء عن طریق یودی لمبتغای، التکلم هنا لیس عن الرغبة وانما عن الطرق التی تودی الی تحقیق الرغبة، فعلی سبیل المثال کیف کان لی ان اصل الیکم من افریقیا بغیر ما توصل الیه اولو الالباب الفضاء الالکترونی، ففی ایامنا هذه بات هذا الفضاء صلة الوصل الاساسیة بین الشعوب وبالتالی بین العقول لتبادل المعلومات وتسهیل تحقی الرغبات. الفضاء الالکترونی وما ادراک ما الفضاء الالکترونی، به تقترب من الله وبه تبتعد عنه، کل حسب رغبته، لهذا الفضاء حسنات وسیئات وعند الحدیث عن التعلم الدینی عبر هذا الفضاء، نصادف السیئات. فالعدید من اعداء الله یقومون بنشر المغالطات فی المعادلات الدینیة لدین معین بهدف الطعن بالمعتقدات والمناهج، ولکن مع وجود العدید من الصفحات الموثوق بها والتی تستمد شرعیتها من السلطات المعنیة کجامعة المصطفی یمکن عندئذ تفادی هذه المشکلة، وهذا یتطلب ایضا الوعی عند الباحث، والجدیر بالذکر هنا، انه من خلال هذا الفضاء یمکن نشر الوعی المطلوب لدی الباحث. الفضاء الالکترونی، فضاء جمیل به تحصل علی مبتغاک حسب رغبتک، تبحث، تطالع، تقرب البعید، تحصد ما ترید، ترسو علی ای مجرة ترید، کن واعی واطلب ما ترید.

الفضاء الإلکترونی هو الوسط الذی تتواجد فیه شبکات الحاسوب ویحصل من خلالها التواصل الإلکترونی

العلم هو ذلک الإعتقاد الجازم المطابق للواقع مع تکوین صورة للشیء فی العقل وإذا کان العلم هو ادراک الشیء عندئذ فإنه یشمل العدید من المجالات والمعارف التی تکون بشکل أو بآخر متناسقة ومتجانسة ومترابطة على النحو القریب والبعید، والعلم بمثابة عالم ملئ بالمفاجئات والعجائب والغرائب والغموض وهذا ما دفع البشر من فلاسفة وعقلاء ونظریین الى دراسة مفهوم العلم ووضع أسس له بعدما کان موجودا منذ نزول النبی آدم و لکن بدون عنوان. لماذا ترید هذا؟ سؤال یکتنز جواب فی الأصل هو کلمة واحدة ولکن قد تکون بمثابة سر من أسرار الله عز وجل کلمة واحدة تختصر آلاف النصوص والعبارات هی الرغبة، فالرغبة هی الدافع الاول للنفس البشریة للسعی وراء أی شیء، الرغبة فی الدخول للجنة، الزواج، المال والثراء، عدم المعصیة، النجاح، تعزیز الصداقات، القیادة، التدخین، المکانة الاجتماعیة، المعرفة،وغیرها من الاشیاء التی لا یمکن تحقیقها وانجازها إذا لم تکن الرغبة موجودة، فما علاقتها بالعلم اذا؟ الرغبة فی التعلم و المعرفة هی التی تدفع الباحث او الطالب وتحثه على البحث عما هو مجهول وعلى ما هو غیر متاح وهنا یجوز الاشارة الى اختلاف نسبة الرغبة مع اختلاف المرغوب به، فقد نجد عند شخص ما ان نسبة الرغبة فی المال والثراء اکبر بکثیر من رغبته فی تعزیز الصداقات وهذا ما سیعمل علیه جسده وروحه وفکره وشغفه تلقائیا وهو البحث عن المال والثراء فی شتى الانحاء لیجد فیما بعد الترابط الجزئی بین المال وتعزیز الصداقات، فکیف اذا کان عنده الرغبة فی التقرب من الله؟