an extended translation of surah “ikhlas

Surah ikhlas, (oneness):chapter 112, number of verses: 4. -the name of this chapter “alikhlas” means the purification (in god worshipping). another name of that is “tawhid” which means oneness and unity (of god).

An Extended Translation of Surah “IKHLAS

تتنوع أسالیب الدعوة الإسلامیة وتختلف حسب تنوع واختلاف الزمان والمکان، وهذا الأمر من الأمور البدیهیة التی لا مناص للعاقل منها، وقد مشت الرسائل السماویة وکتبها على ذات النهج؛ إضافة إلى أنها قد راعت المستوى العقلی والإدراکی لأممها، وهذا ما یدعونا إلى اختیار مفهوم «الظرف الموضوعی» للأمم، وهو أشمل من الاختلاف والتنوع الزمکانی والنوعی. إن الغرض والأهداف السامیة لها مدخلیة فی اختیار الطرق والآلیات المتنوعة والمختلفة فی سبیل تسویق بضاعتها، فکیف إذا کانت البضاعة تمس الاحتیاج الذاتی للإنسان، فإن التسویق عندئذ یصبح فی غایة الأهمیة، ومن أهم ما یقوم علیه التسویق والنشر والدعایة والدعوة هو عنصر الجذب، وهو یولد بطبیعته عنصرا آخر وهو: عنصر الدفع، وبناء على هذا فإن عنصر الجذب لا بد وأن یتمتع بمکونات تمکنه من الدخول إلى أعماق نفس وعقل الشخصیة المستهدفة، ولا یتصور أن المراد من الدخول هنا هو التمتع بالمکونات فی ذات العناصر وشخصیة الرسالة والدعوة فإن هذا الأمر مفروغ عنه، بل المقصود منه هو قدرته على أخذ زمام المبادرة فی التوجه إلى الآخرین، وهذا یعنی أن تکون عناصر شخصیة الرسالة مؤهلة وقادرة على استلام زمام المبادرة والقیادة. والیوم وما یحدث فی العالم من التغیرات الهائلة شملت کل مناح الحیاة، وأصبح التحدی کبیرا لاستقطاب النفوس البسیطة الساذجة إلى حضیرة الحق، نظرا إلى کثرة المدرس والطرق التی تقدم نفسها کحاضنة علمیة ومعرفیة وسلوکیة صحیحة للبشریة، ولم یقتصر الحال على مستوى تقدیم المواد التجاریة بصور مختلفة، وباسالیب مختلفة، وبطرق جاذبة، تحاول فیها الشرکات تقدیم بضاعتها على أجمل صورة، م صنع هذا من تنافس عال بین تلکم الشرکات العالمیة والأقلیمة والمحلیة، ولم یقتصر التنافس فی العالم على مستوى البضاعة التجاریة المتعارفة بل ودخل إلى عالم المعنویات، فأصبحت المدارس التی تُعنى بــ الذات تنمیة وتطویرا وإدارة وقیادة تتکاثر وتکثر، حتى أصبحت لها ما للتجارة من التسویق والدعایة بمختلف الطرق والأسالیب. ونحن أصحاب المدرسة الإسلامیة حیث نتمتع بحقیقة الحقائق ونفتخر بهذا، یفرض علینا جمال تلکم الحقائق تحمل مسؤولیة نشرها والتسویق لها فی سوق التحدی العالمی بالشکل الذی یتناسب وطبیعة جمال تلکم الحقائق، وبحمد الله تعالى فإن ما تتمتع به المدرسة الإسلامیة من روح جذابة للجمال وللکمال ودفَّاعة للشر والنقص یجعلها المتصدرة فی عالم القبول لمعارفها بل ویؤهلها لأن تکون الأول على وجه الکرة الأرضیة فی سباق ومضمار المقبولیة لدى جمیع البشر، وذلک لما علیه نفسیه وعقل وروح البشر من الشوق والرغبة الفطریة للتحلی بمعارف حقة جمیلة کاملة، وبهذا لا یمکن لأحد من البشریة بما أوتیت من أسلیب تسویقیة لما لدیها من الثقافات والمعلومات من الوصول إلى مستوى حقیقة الحقائق، وإلى مستوى الجمال الحقیقی للمعارف.