بررسی حیات شهدا مبتنی بر آیات قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی

شهدا در معارف قرآنی از مقامی ویژه برخوردار هستند، به‌گونه‌ای که خداوند نسبت به آن‌ها از حیات مخصوصی که در آیات 154 سوره بقره و آیه 169 سوره آل‌عمران به آن اشاره شده، سخن گفته است. ازآنجاکه در معارف قرآنی همه انسان‌ها بعد مرگ نابود نمی‌شوند بلکه دارای نوعی حیات (برزخی) می‌باشند و همچنین بر اساس معارف دینی، مرگ به معنای باطل شدن شعور و ادراک نیست بلکه به معنای انتقال از یک نشئه به نشئه دیگر هست، این مسئله مورد بررسی هست که منظور از تکرار حیات برای شهدا چه می‌باشد؟ لذا این پژوهش به بررسی این حیات از نگاه علامه طباطبایی پرداخته است. علامه این حیات را حیاتی حقیقی ذکر کرده که از رزق عنداللهی برخوردار هستند؛ شهید دارای حیاتی است که با فعل و ادراک و شعور، علم و قدرت همراه است و قابلیت اثرگذاری و اثربخشی را هم در عالم برزخ و هم در دنیا دارد، چراکه حیات حقیقی شهید، حیاتی عقلی و اخروی است که برزخ و دنیا را هم زیر پوشش خویش قرار می‌دهد. بنابراین شهدا دارای حیات حقیقی و زنده هستند نه آنکه در معاد زنده شوند.